致(zhì)知在格物格(gé)物而后致知是什么意思,致知(zhī)在格物格物的意思是“致知(zhī)在格物,物格而后知至”翻译:认(rèn)识最真(zhēn)的本(běn)心的。
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致知在格物格物而后(hòu)致知是什么意(yì)思,致知在格物格(gé)物的意思
“致知(zhī)在(zài)格(gé)物,物(wù)格而(ér)后知至”翻译:认识最真的本心。
通过(guò)伏灭革除内(nèi)心(xīn)不好的私欲、物欲。
原句(jù)出自于(yú)《大学》。
原(yuán)文:古之欲明明德(dé)于天下者,先治其(qí)国;
欲治(zhì)其(qí)国者,先齐(qí)其家;
欲齐(qí)其家者,先修其身;
欲修其身者,先正其心(xīn);
欲正其心者,先诚其意;
欲诚(chéng)其(qí)意者,先致其知,致(zhì)知(zhī)在(zài)格物。
物格而后知至,知(zhī)至而后意(yì)诚,意诚而(ér)后(hòu)心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而(ér)后国治,国治(zhì)而后(hòu)天下平。
白(bái)话译文:古(gǔ)代(dài)那些要想(xiǎng)在天下弘(hóng)扬光明正大品(pǐn)德的人,先要治理好(hǎo)自己的(de)国(guó)家;
要想治(zhì)理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家(jiā)族;
要(yào)想管理好(hǎo)自(zì)己的(de)家庭和(hé)家族,先(xiān)要修(xiū)养自身的品性(xìng)。
要想修养(yǎng)自身(shēn)的品性,先要端正自(zì)己的思想;
要端(duān)正自(zì)己的思想(xiǎng),先要使自己(jǐ)的意念真诚(chéng);
要想使(shǐ)自己的意念(niàn)真(zhēn)诚,先(xiān)要(yào)使自己获得知(zhī)识,获得(dé)知(zhī)识的途径在于认(rèn)知(zhī)研(yán)究万事万物。
通过对万事万物的认识研究,才(cái)能获(huò)得(dé)知(zhī)识。
获得知识后,意念才能真诚;
意(yì)念(niàn)真诚后,心思才能端正;
心(xīn)思(sī)端正(zhèng)后,才(cái)能修养品性;
品性修养后,才能(néng)管理好家庭家族;
家庭家族(zú)管理好了,才(cái)能(néng)治理(lǐ)好国家;
治理(lǐ)好国(guó)家后天下(xià)才能太平。
《大学》是(shì)孔子(zi)及其门徒留下来(lái)的遗书,是儒学的(de)入(rù)门读物。
所以,朱熹(xī)把它列为“四(sì)书”之(zhī)首。
经(jīng)朱熹重新编排后,分为“经”和“传”两个部分。
其中“经”一(yī)章,是孔(kǒng)子的(de)原话,由孔子的学生曾子记录;
“传”十章(zhāng),是曾(céng)子(zi)对“经”的理解和阐述,由曾子的学生(shēng)记(jì)录。
文章(zhāng女人出国能干什么工作,女人出国打工都有什么工作)所(suǒ)展示的,是儒(rú)学三(sān)纲八(bā)目的(de)追求(qiú)。
它既是为达到“三纲”而设(shè)计的条目工夫(fū),也是儒学为我们所展示的人生进修阶(jiē)梯。
纵览(lǎn)四书五经,我们(men)发现(xiàn),儒家的全部学说实(shí)际上都是循着这三纲八目而展开的。
所(suǒ)以,抓(zhuā)住这三(sān)纲(gāng)八目你就等于(yú)抓住了一把(bǎ)打开(kāi)儒学(xué)大门(mén)的(de)钥(yào)匙。
循着这进修(xiū)阶梯一步一个脚印,你就会登堂入(rù)室(shì),领(lǐng)略儒学(xué)经典的(de)奥义(yì)。
致知在格物,物格而后知至,是什么意思
认识最真的本心。
通过伏灭革(gé)除内(nèi)心不(bù)好的私欲、物欲。
出自:《大学之道》礼记(jì)唯灶(zào)慎〔两(liǎng)汉〕
原文:
古之欲(yù)明(míng)明德于天(tiān)下者,先治其国;欲治其国者(zhě),先齐其(qí)家; 欲(yù)齐(qí)其家者,先修其身;欲辩明修其身者,先正其(qí)心;欲(yù)正其心者(zhě),先诚其意;欲指敬诚(chéng)其意(yì)者(zhě),先致其(qí)知;致知(zhī)在格物。
物格而后知至;知至而后意诚;意诚(chéng)而后心正;心正而后身修(xiū);身修而(ér)后家齐;家齐(qí)而后国治;国治而后天下(xià)平(píng)。
翻译:古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先(xiān)要(yào)治理好自(zì)己的国家(jiā);要(yào)想(xiǎng)治(zhì)理(lǐ)好自己(jǐ)的国(guó)家(jiā),先要管(guǎn)理(lǐ)好(hǎo)自己的家(jiā)庭和家族;要(yào)想管理好自己的家庭和家族(zú),先(xiān)要修养自身的品性;要想修养(yǎng)自身的品性,先要(yào)端正(zhèng)自(zì)己(jǐ)的心女人出国能干什么工作,女人出国打工都有什么工作思;要想(xiǎng)端(duān)正自己的心思,先要使(shǐ)自己的(de)意念真诚;要(yào)想使(shǐ)自己的意念真诚,先(xiān)要(yào)使(shǐ)自己革除不好的思(sī)想;认识最真(zhēn)的本心。
通过(guò)伏灭革除内心不好的私欲(yù)、物欲,而彰显明德,认(rèn)识本心,表里如一(yī)。
意念(niàn)才女人出国能干什么工作,女人出国打工都有什么工作能真诚;意念(niàn)真诚后心思才能端(duān)正;心思(sī)端正后(hòu)才能修养品性;品性修养后(hòu)才(cái)能(néng)管理好(hǎo)家庭(tíng)和家族;管理好家庭和(hé)家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能(néng)太平(píng)。
扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)
《大学》是孔子及其门徒留下来的(de)遗书,是儒(rú)学的入(rù)门读物。
所以,朱熹把(bǎ)它列为 “四书”之首。
经朱(zhū)熹重新编排后,分为“经”和“传”两个部分。
其中“经”一章,是孔子的(de)原话,由孔子的学生(shēng)曾子记录;“传”十章,是曾子对 “经”的理解和(hé)阐(chǎn)述,由曾子的学生(shēng)记录。
文章所展示(shì)的,是儒学三纲八(bā)目的追求(qiú)。
它既是为达到(dào)“三纲”而设(shè)计的条目(mù)工(gōng)夫,也是儒学为我们(men)所展示的(de)人 生进(jìn)修阶(jiē)梯。
纵览四(sì)书(shū)五经(jīng),我们发现,儒家的全(quán)部学说实(shí)际上都是循(xún)着这三纲八目(mù)而展开的。
所以,抓(zhuā)住这三纲八目你(nǐ)就等于抓(zhuā)住了(le)一把打(dǎ)开儒学大门(mén)的钥匙。
循着这进(jìn)修阶梯(tī)一步(bù)一个脚印,你就(jiù)会(huì)登堂入室,领略(lüè)儒学(xué)经典的奥义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了