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　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及(jí)。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)，非学(xué)无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自(zì)身(shēn)的修养，以(yǐ)节(jié)俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习(xí)必须(xū)静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接(jiē)触(chù)世事(shì)、不为(wèi)社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)”的意思是(shì)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及(jíjk袜子总是掉怎么办，足球袜套j)呢？这句话出自(zì)诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是(shì)诸葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的(de)意思(sī)

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国(guó)时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿(ér)子的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能(néng)治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提(tí)高(gāo)自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学(xué)习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

《诫子(zi)书》的启(qǐ)示

　　 1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静(jìng)才(cái)能(néng)够修(xiū)养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心宁静jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j才(cái)能戒骄戒(jiè)躁(zào)，内心淡泊才(cái)能含英(yīng)咀华(huá)，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能(néng)更好的(de)谋划未来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们(men)学习既要有宁静的学习环境更(gèng)要有专注(zhù)、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐述了学习的增(zēng)值力(lì)量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学习，就(jiù)不能增加(jiā)自(zì)己的才干；但在(zài)学习的(de)过程中，决心和(hé)毅(yì)力(lì)非常(cháng)重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而废。

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