京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类型之一，除(chú)净(jìng)、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃(wá)生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生(shēng)之外(wài),其他都是素脸,也就是(shì)内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一(yī)类角色的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区(qū)别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上(shàng)男(nán)子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗(gěng)概和剧目(mù)主题(tí)的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地(dì)位低下的(de)次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆的(de)路子(zi)，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的剧中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工(gōng)老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年以(yǐ)上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能(néng)，如(rú)打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调以西(xī)皮(pí)、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方(fāng)演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大(dà)徽(huī)班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸(xī)收了(le)一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民(mín)国得到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧(jù)一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发(fā)展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏(xì)曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌(tā)角色的(de)不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现(xiàn)在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余(yú)年的历(lì)史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏(xì)曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲(qū)直来(lái)反映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某(mǒu)一(yī)种类型的人(rén)物都有一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源(yuán)，一般的(de)说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)的(de)色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大(dà)剧中角色的(de)五官部位和(hé)面(miàn)部(bù)的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹height: 24px;'>三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹逐渐成为一种具有民族特色的(de)、以人的面部为(wèi)表现手段的图案(àn)艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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