独肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个生肖(xiào)，什么(me)叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个(gè)生肖是独肖等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来分配各个地(dì)支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的动物，因(yīn)此以子时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在(zài)日(rì)出(chū)之时(shí)出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔，和(hé)当(dāng)时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖的文化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近的恒(héng)星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古2l是多少毫升 2l是多少升代将(jiāng)周天等(děng)分十二(èr)分，用十(shí)二支表示，而十二支(zhī)配属(shǔ)生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十八星(xīng)宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八种动物配属二十八星宿(sù)，并以七曜统之(zhī)，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二十八宿(sù)配动(dòng)物(wù)即前十二(èr)属加一倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附(fù)会，二(èr)八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星位置(zhì)可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生(shēng)活环境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同(tóng)年份(fèn)的生活(huó)条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生(shēng)肖和(hé)十二(èr)辰相统一。

图腾(téng)说

　　《山海经》诸如(rú)人和(hé)野(yě)兽的(de)混合形(xíng)象形象就是远古各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图(tú)腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们为(wèi)了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先(xiān)民对其心(xīn)生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作(zuò)为本氏(shì)族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西彝和毛(máo)道彝(yí)的(de)十二兽(shòu)历(lì)法将人与纪(jì)历十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在(zài)现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并(bìng)用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本(běn)纪(jì)》记述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪泉之(zhī)野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)来(lái)源(yuán)于原(yuán)始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛2l是多少毫升 2l是多少升(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅(yín)卯之十(shí)二(èr)辰(chén)，但以鼠牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸寻流(liú)传于中国(guó)，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域(yù)诸(zhū)国(guó)仿(fǎng)十二(èr)宫而(ér)造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不(bù)同，由此生(shēng)肖也(yě)许并非起源于中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出土推(tuī)翻此说(shuō)，世界(jiè)各(gè)国(guó)都有类(lèi)似的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强图(tú)腾说的合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人(rén)把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很(hěn)诚实，可是(shì)其的友好举动往往使(shǐ)别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失，不(bù)过他们有很(hěn)强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会轻易受(shòu)他(tā)人或(huò)环境的影响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解(jiě)人(rén)意。他们(men)只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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