三十(shí)六洞天七(qī)十二(èr)福地分别是(shì)哪里，福地(dì)洞天啥意思是“福地洞天(tiān)”的意(yì)思香港名媛是做什么的：原为道家语，指神道(dào)居住的名山胜地的。

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三十六(liù)洞天七十(shí)二福地分别(bié)是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天啥(shá)意思

　　“福地香港名媛是做什么的(dì)洞天”的意(yì)思：原为道家(jiā)语，指神道居(jū)住的名山胜地(dì)。

　　后多比喻风(fēng)景优(yōu)美(měi)的地方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列出十大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七(qī)十二福地(dì)的(de)名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序(xù)按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上“十(shí)大洞天”，次(cì)列“三十(shí)六小洞天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所(suǒ)居，洞天(tiān)福地(dì)，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县(xiàn)境域，可资(zī)地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第(dì)四(sì)回：大王在这福地洞天之(zhī)处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高(gāo)明(míng)《汲古阁香港名媛是做什么的本琵琶记．第(dì)三出》：这(zhè)般样福地洞天(tiān)，可知有(yǒu)仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾(céng)朴(pǔ)《孽海花》第(dì)七回：一(yī)到南边，果然山明川丽(lì)，如登福(fú)地洞天。

道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大(dà)洞天、三十六(liù)小咐梁洞(dòng)天(tiān)、七十二(èr)福地其实(shí)指(zhǐ)的(de)就是一些具有名山大川的(de)地方，或者是一些人(rén)迹罕至，但是风景优美的地方，因为(wèi)环境好，又没有人打扰是非(fēi)常(cháng)适(shì)合(hé)修炼，因(yīn)此(cǐ)道教(jiào)把这些(xiē)地方称为是“福地洞天(tiān)”，而十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地遍布衡(héng)谈运(yùn)了中国的很多省(shěng)市(shì)，但是有(yǒu)些地方现在已经衰败(bài)了，也找不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山(shān)洞、西玄(xuán)山洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于(yú)十(shí)大洞天历(lì)史(shǐ)比较久(jiǔ)，而(ér)且没(méi)说(shuō)过具体的地理位置，所(suǒ)以很多现在都是找(zhǎo)不(bù)到的，而三十(shí)六小(xiǎo)洞天就比较好找了，因(yīn)为里(lǐ)面涉及了州县，比如霍林洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天(tiān)在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡(héng)山县等等，这里就是举(jǔ)两个例子，就不和大家一一细说(shuō)了。

　　这(zhè)里的很多(duō)现在已经(jīng)成(chéng)为(wèi)了旅游(yóu)胜地(dì)，而七十二福地就更好找，因为记载更加详细(xì)，比如在江宁(níng)府(fǔ)句(jù)容县界的(de)地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南(nán)的郁(yù)木洞等(děng)等，这里(lǐ)都曾是得道真人(rén)隐居(jū)过的地(dì)方(fāng)，因为真(zhēn)人曾在这里修行过，所以这(zhè)些地方或多(duō)或少都是(shì)有一些(xiē)传说的，久而(ér)久(jiǔ)之就被大家传得越来越神奇，所以就(jiù)被(bèi)称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么有被列入“福地洞天”的名山(shān)，比如武当山(shān)和崂山，现在很多山(shān)上的建(jiàn)筑(zhù)都被列入(rù)了世(shì)界遗产，为了保(bǎo)护这些“福地洞天”还成(chéng)立(lì)了“爱(ài)山(shān)基金会”。

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