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这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著名的苏富比拍(pāi)卖会(huì)上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共有三(sān)张纸和六(liù)面的内容，而且呢(ne)手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了一(yī)条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火灾(zāi)之后(hòu)被救出来的文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴趣的(de)地(dì)方是(shì)，这份手稿(gǎo)上面(miàn)研究的(de)不是物理或者数学，而是牛(niú)顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论(lùn)的研究过程。

今天我(wǒ)们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科学家(jiā)，提(tí)出了万(wàn)有引(yǐn)力牛(niú)顿(dùn)三(sān)大(dà)运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是(shì)物理学家数(shù)学家以(yǐ)外，他(tā)也很热(rè)衷于天(tiān)文学自然哲(zhé)学还有炼金术(shù)，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科(kē)学(xué)家，在(zài)晚年的(de)时候为什(shén)么会(huì)去钻研一些与(yǔ)科学(xué)对立的(de)玄学东(dōng)西呢(ne)？比如说神学。

但是实(shí)际(jì)上(shàng)牛顿一生都(dōu)信仰(yǎng)上帝，他写了(le)许多(duō)的(de)书，这些(xiē)书(shū)中几乎有(yǒu)80%是写关(guān)于神学的。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神论者，他做的一系列的科(kē)学(xué)研(yán)究也(yě)是为了(le)更(gèng)好地(dì)去证(zhèng)明(míng)上帝的(de)存在，所以他从一开始就在研究神学而并非(fēi)后期(qī)转行。用牛顿(dùn)的话(huà)来说，小到纽扣(kòu)，大(dà)到飞(fēi)机看一(yī)眼就知道这不是自(zì)然形成的，而是出于智慧的设计(jì)和创(chuàng)造(zào)，更(gèng)何(hé)况这(zhè)个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非(fēi)常(cháng)精妙的(de)规则证(zhèng)明(míng)了(le)上(shàng)帝有多厉害。

著名的(de)经济学(xué)家凯恩(ēn)斯(sī)就曾(céng)经(jīng)这样(yàng)形(xíng)容牛顿。他说(shuō)牛顿不是(shì)理性时(shí)代的第一(yī)人，他是最(zuì)后(hòu)一位魔法师，所以我们可以知道(dào)物理学成就(jiù)只是牛(niú)顿毕生所研究的(de)领域里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在(zài)开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在(zài)研(yán)究什么呢？他其实(shí)是想要了解古(gǔ)埃及(jí)人所使用的长(zhǎng)度单位实际上(shàng)到底是(shì)多长(zhǎng)。那他为(wèi)什(shén)么要研(yán)究这个呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度(dù)上(shàng)面验证自己提出的万有引力的(de)定律(lǜ)，为了做到(dào)这点他就必须知道(dào)地球的周(zhōu)长是多少，其实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有(yǒu)多长，早(zǎo)在公元前(qián)200年(nián)左(zuǒ)右(yòu)就有(yǒu)古希(xī)腊的(de)数学家厄(è)拉托西尼给计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼(ní)这个数据不够(gòu)准确，于是他又找到了另(lìng)一(yī)位(wèi)古希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出的数据(jù)。这位阿纳科西(xī)曼德是世界上第一位(wèi)绘制出(chū)世界地图的人(rén)，牛顿(dùn)就觉得他(tā)的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西(xī)曼(màn)德(dé)所使用的数据长度单位(wèi)跟牛(niú)顿所使用的长度(dù)单位(wèi)完全不同(tóng)，古希腊人所(suǒ)使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人(rén)所使用的长度单位很可能源自于埃及人所使用(yòng)的(de)单位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找了在当时(shí)研究(jiū)古希(xī)腊(là)金字(zì)塔的第(dì)一人约(yuē)翰格利弗的著(zhù)作。试图去了解古(gǔ)希(xī)腊人在(zài)建筑金字塔的(de)时候，所使(shǐ)用的长度单位到底有(yǒu)多(duō)长，所以只要了解金字塔所(suǒ)使用的(de)长度单位到底有多长，他就可以反推(tuī)出阿(ā)纳科西(xī)曼(màn)德所提(tí)出的(de)地(dì)球周长数据。从而(ér)尽可能(néng)地从(cóng)天文(wén)学的程度上去验证他(tā)的万有引力定(d2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据ìng)律。所以统一度量衡这(zhè)个东西实(shí)在是太重(zhòng)要了(le)。

除此之外(wài)，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及的长度单位还有另一(yī)个原(yuán)因(yīn)，那就是他(tā)想要了解旧约圣经上所描述的末世(shì)论的奥秘。在(zài)圣经中就描(miáo)述了以西结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹(yóu)太教(jiào)的末世论这很(hěn)有可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指(zhǐ)的就是(shì)所罗(luó)门(mén)王所(suǒ)建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是(shì)在(zài)公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是第(dì)二(èr)圣殿。但是(shì)这(zhè)第二(èr)圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太(tài)教的末世(shì)论(lùn)之中，未来将会有(yǒu)一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣(shèng)殿(diàn)复(fù)兴伟(wěi)大古老的(de)以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福(fú)的时代(dài)。所以犹太(tài)教所谓的末世(shì)论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入(rù)到(dào)一(yī)个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整的对于(yú)第三圣殿外(wài)观的描述。记载(zài)了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经(jīng)里所(suǒ)有的内容都(dōu)有他的奥秘在里(lǐ)面(miàn)，不(bù)是可(kě)以随便(biàn)瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么(me)详细一(yī)定有他的原因(yīn)。所以只要了(le)解了这个第三(sān)圣殿的实际尺度就(jiù)可以知(zhī)道末世论什(shén)么时候(hòu)会发(fā)生，弥赛亚什么时(shí)候(hòu)会降临，这就是(shì)他为什(shén)么研(yán)究(jiū)金字(zì)塔的原因(yīn)。

有(yǒu)趣的是，目(mù)前已经有许多(duō)圣经(jīng)里(lǐ)描写的建筑都(dōu)在现实考古中被(bèi)一一发现，所以这也让很多人相信圣(shèng)经(jīng)里面的内容现实存在的可信度很(hěn)高(gāo)，包(bāo)括里(lǐ)面(miàn)还(hái)蕴(yùn)藏着一些(xiē)圣经密(mì)码，解读了一(yī)些对于(yú)未来世(shì)界(jiè)的预测，这个有(yǒu)机会再(zài)详细讲解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰(yǎng)，只是(shì)想(xiǎng)让大家(jiā)更加地了解牛顿(dùn)到底(dǐ)做了什么，包括他(tā)为(wèi)什么转行(xíng)研(yán)究(jiū)神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里感受(shòu)到牛(niú)顿(dùn)对于追(zhuī)求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度(dù)单位，他就愿意花费这么多(duō)精力去研究，这也是他站在科学角度(dù)上对(duì)待科(kē)学的严谨和尊(zūn)重。

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