提到湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)，大家可能没(méi)见过但肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很多(duō)剧情都(dōu)是以湘西赶(gǎn)尸为(wèi)原型。湘西(xī)赶尸，是利用什么原理能让(ràng)尸体行(xíng)走和跳跃的？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是(shì)湘西(xī)地区的一(yī)种(zhǒng)巫文化。是将客死他乡之(zhī)人的尸体带回家乡的(de)一(yī)种方法，好让(ràng)他(tā)们落叶归根，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪(nǎ)里(lǐ)？赶尸又是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称(chēng)湘西地(dì)区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化(huà)市以及邵阳市西部诸县（绥(suí)宁(níng)等）在(zài)内(nèi)双修是指什么意思，双修是怎么进行的的整(zhěng)个(gè)湖南西部地区的统称。赶尸(shī)这一技(jì)术起源(yuán)于清朝(cháo)中期，起初(chū)是船运的方式。但，三峡的(de)一(yī)段水路(lù)并不平稳(wěn)，船只沉没偶(ǒu)有发生，为了死者的安(ān)全(quán)，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸(shī)

如(rú)何(hé)赶尸？

人都已经死了(le)，如何能行走(zǒu)？影视剧我们常能(néng)看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿(chuān)着一双草鞋，身上(shàng)穿一(yī)身(shēn)青布(bù)长(zhǎng)衫，腰间系一黑色(sè)腰带(dài)，头(tóu)上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在(zài)尸体前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起来走在赶尸人身后。既然(rán)已成尸体，自然以失(s双修是指什么意思，双修是怎么进行的hī)去生命(mìng)体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运(yùn)尸匠会只留下尸体的头(tóu)和四肢(zhī)而(ér)抛弃(qì)躯干，而另用稻草等扎一(yī)个(gè)新躯(qū)干。而(ér)搬运(yùn)时一名(míng)运尸匠会把尸体背(bèi)上，然后一起套上黑(hēi)尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收(shōu)殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目的地两三天前(qián)，赶(gǎn)尸人会事先通知死(sǐ)者家(jiā)属，准备(bèi)好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻将(jiāng)寿衣(yī)帽、寿(shòu)鞋给死(sǐ)人穿戴(dài)齐备，装进(jìn)寿木。入殓(liàn)过程，全(quán)由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁(páng)人插手和(hé)旁观，正如出发时将尸(shī)体“扶出棺材(cái)”不允许窥视(shì)一样。入殓过程也(yě)必须是三更半夜，而(ér)不允许其他人观(guān)看，依(yī)据赶尸人(rén)的说(shuō)法是生(shēng)人靠近尸(shī)体，会有(yǒu)“尸(shī)变(biàn)”发生。其实，这只是害怕其他人发(fā)现他们将尸体(tǐ)分解(jiě)而编造出来(lái)的谎(huǎng)言。

但(dàn)这种解释(shì)没有说明如何同时(shí)运多(duō)具尸体(tǐ)，也(yě)没(méi)有解(jiě)释尸体(tǐ)如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西(xī)赶双修是指什么意思，双修是怎么进行的尸原理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认为运尸的(de)主要工具是竹子。运(yùn)尸匠用(yòng)竹子穿过死(sǐ)者大袖寿衣的腋下(xià)，将数具尸体排在(zài)一(yī)起(qǐ)，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹(zhú)子运(yùn)尸(shī)。尸(shī)体的双臂被绑(bǎng)在竹(zhú)子上，大袖使得竹子可(kě)以被遮住；而竹子的韧性(xìng)使得前进(jìn)时会上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便有(yǒu)如尸体(tǐ)蹦跳状前进(jìn)了。

人死后尸体会发(fā)僵发(fā)硬，利用竹子也(yě)确(què)实是个不错的办法(fǎ)。并且从(cóng)川边到湘(xiāng)西，地(dì)理条(tiáo)件是(shì)向下倾(qīng)斜的，走(zǒu)的一(yī)般都是向(xiàng)下的斜坡，重力势(shì)能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就能行动方便，也省(shěng)劲(jìn)儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸(shī)人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个(gè)背上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是(shì)真(zhēn)赶(gǎn)尸，而(ér)在乱世一些人则是(shì)以赶尸为由干着走私的行当。他们(men)为了(le)获取暴(bào)利，就打着赶尸人(rén)的名头，走私食(shí)盐、火柴等(děng)生活(huó)必需(xū)品，贩卖给湘(xiāng)西的贫(pín)苦生(shēng)活(huó)，再将(jiāng)他们的药材带出(chū)大山卖得高(gāo)价。由于这(zhè)些都是(shì)见不得的勾(gōu)当，所(suǒ)以利用赶尸为由就再适合不(bù)过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由(yóu)于(yú)科技的发展(zhǎn)，人们思(sī)想的解放，赶尸(shī)已然不复(fù)存(cún)在。已悄然演变成了一种文(wén)化(huà)！在湘西(xī)一些地(dì)区每当(dāng)夜(yè)幕降临(lín)，赶尸作为一(yī)项民(mín)俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客面前。当神(shén)秘(mì)的色彩被科学荡涤，我们会发现(xiàn)湘西赶尸(shī)其实是特定历(lì)史文化环境(jìng)下(xià)楚(chǔ)巫文化的一(yī)个小小延(yán)伸，是特定人群(qún)（如(rú)巫师）为(wèi)满足人们叶(yè)落(luò)归(guī)根的心愿而将(jiāng)某些传统文化(huà)资源转化为生计(jì)方式(shì)的结(jié)果(guǒ)。

未经允许不得转载：中国书画艺术 双修是指什么意思，双修是怎么进行的