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世(shì)界(jiè)四大文化名人是(shì)哪(nǎ)4个,世界四大文化名人不(bù)包括谁

  世界四大(dà)文化名(míng)人包括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉·莎士比(bǐ)亚。世界(jiè)四大文化名(míng)人(rén)

  1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化名(míng)人。

  他们是(shì)中国的屈原,波兰(lán)的(de)天文学家、日(rì)心(xīn)说创(chuàng)始人哥白尼(ní);

  欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期重要的人文(wén)主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要(yào)的作家,杰出的(de)戏(xì)剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原(yuán)是中国历史上一位伟大的爱(ài)国(guó)诗人,中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的(de)奠(diàn)基人,“楚辞”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家,开辟了“香草(cǎo)美(měi)人(rén)”的传说女生坐摇摇车是什么意思,摇摇车的意思污(chuán)统(tǒng),被誉为“楚辞之(zhī)祖”,楚(chǔ)国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受(shòu)到屈原的影响。

  屈原作品(pǐn)的出现,标志着中国诗(shī)说女生坐摇摇车是什么意思,摇摇车的意思污歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代,其(qí)主要作品有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

  以屈(qū)原作品(pǐn)为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源头(tóu)之(zhī)一,《楚辞》中最著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的(de)《国风》并称为“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响。

哥白(bái)尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日(rì),享年70岁(suì)),是文艺(yì)复(fù)兴时期(qī)的波兰(lán)天文学家(jiā)、数学家、教会法博士(shì)、神(shén)父。

  在哥白尼(ní)40岁时,他提出了日心说,否定了(le)教会的(de)权(quán)威,改变了(le)人类对自然对自(zì)身的(de)看法。

  当时罗(luó)马天主教廷认为(wèi)他(tā)的日心说违反(fǎn)《圣经》,哥(gē)白尼仍坚信日心说,并认为日心说(shuō)与(yǔ)其并无(wú)矛盾,并经过长年的观察和计算(suàn)完成(chéng)他的(de)伟大著作《天体运行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出(chū)生(shēng)于法国(guó)中部的希农城(chéng),十几岁(suì)后,拉伯雷接受了宗教(jiào)教育,进修道院当了(le)修(xiū)士。

  期间开始学(xué)习希腊文,来了解希腊和罗(luó)马的古代文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进大学攻(gōng)读医学(xué),用了两个月的时(shí)间(jiān)获(huò)得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年出(chū)版第二部,虽(suī)然受到民众欢迎,但被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁书。

  1537年,获得蒙(méng)彼利(lì)埃大(dà)学的博士(shì)学位。

  1545年,在国王的(de)特许(xǔ)发(fā)行证的(de)保护下(xià),拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨(jù)人传》的第三(sān)部(bù)。

  但(dàn)不久国王(wáng)死去,小说(shuō)又被列为禁书(shū),拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃,直(zhí)至1550年才获准回到(dào)法(fǎ)国。

  回国后的拉伯雷(léi)在学校(xiào)教书,教书(shū)期(qī)间,他(tā)完成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉(lián)·莎士比亚

  威廉·莎(shā)士比亚(yà)在华人社(shè)会常尊称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”,是(shì)英国文学史上最杰(jié)出的戏剧家,欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时(shí)期最重要、最伟大的作家,全世界最(zuì)卓越的文学家之(zhī)一(yī)。

  德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱(chàng)着莎士(shì)比亚的赞歌(gē),举着他的旗帜前进的(de)。

  歌(gē)德说:“我读到他的(de)第一页.就使我一生都属于他了。

  读(dú)完第一部,我就像一个生下来(lái)的盲人,一只奇异的手在(zài)瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了光明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚在马克思的心目中(zhōng)所占的(de)位置也是独一(yī)无二的,没有任何(hé)其他作家可以与之相比。

  在马克思的著作(zuò)中,仅以数量(liàng)来说,引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多(duō)。

  所以有人(rén)说,莎士比亚是马克(kè)思科学研究过程中从始至终(zhōng)的最好伴(bàn)侣。

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