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草木本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)所作的一首五言诗(shī)，名(míng)字(zì)为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒发了作者(zhě)的身(shēn)世(shì)感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”这两句(jù)诗的意思(sī)是：草木(mù)散(sàn)发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并(bìng)不(bù)是(shì)指美丽(lì)的女人(rén)，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美(měi)人(rén)由于闻到了(le)兰桂(guì)的(de)芬(fēn)芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可见美对人(rén)的教化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的(de)特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的(de)，而与兰(lán)桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦(yuè)，那么(me)，如(rú)果兰(lán)桂有知觉的(de)话(huà)，应当是很乐意(yì)让这些美人(rén)来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是为了(le)让(ràng)美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做(zuò)为一(yī)个(gè)人的本分，并非是为了(le)借(jiè)这些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂(guì)花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机(jī)，自(zì)然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人(rén)托(tuō)物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不(bù)因无(wú)人(rén)采(cǎi)折(zhé)而失去芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既(jì)包含了朴素的历史唯(wéi)物主义(yì)思(sī)想，说(shuō)明了(le)时(shí)势(shì)造英雄，英雄(xióng)壮时(shí)势(shì)的(de)客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤人志士(shì)只有(yǒu)在政治(zhì)开明的(de)时代才能施展自己的(de)才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自(zì)己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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