相信大(dà)家对陶渊明(míng)的桃花源(yuán)记都不陌生。上学的时候也都学过。对于世人(rén)来说桃花源是一个(gè)不(bù)可多得(dé)的地(dì)方。同时也是很多(duō)人非常(cháng)向(xiàng)往的(de)地方(fāng)。唯美的田(tián)园生活(huó)。让看过桃花源记的人有一种流连忘返的感(北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环gǎn)觉。但(dàn)是(shì)现在有人细细的分析了(le)桃花源这(zhè)个(gè)地方。也(yě)有人做出了不同的解释。有人说(shuō)桃花源其实就是一个死人国，原本唯美的画面感一下子变成了(le)恐怖的(de)画面。桃花源(yuán)记其实是死(sǐ)人国吗？众人向往(wǎng)的真相却如此恐怖(bù)。

桃花(huā)源记(jì)其实是死人国

如果单纯的(de)从(cóng)陶渊(yuān)明的桃花源(yuán)记一文来(lái)看。简直就是最美的世(shì)外桃源。对于(yú)在繁华(huá)都市生(shēng)活(huó)久(jiǔ)了的人。多么(me)渴(kě)望能够(gòu)一个这(zhè)样的地方可(kě)以栖息养(yǎng)老(lǎo)。也不枉此生。但是现(xiàn)代(dài)人对这个(gè)桃(táo)花源却赋予了(le)不(bù)一样(yàng)的另一番(fān)色(sè)彩。一(yī)起来看(kàn)看大家(jiā)都有什么样新(xīn)的解释。

因为在原文(wén)中作者提到了“阡(qiān)陌”交通。后人(rén)的解释是阡(qiān)陌指(zhǐ)的是通往坟地的小(xiǎo)路。“初极(jí)狭(xiá)，才通人”有人理解为这(zhè)和墓葬(zàng)规定很相符合。入口(kǒu)很窄(zhǎi)小。“屋(wū)舍俨然”就是说房子很整齐像是墓地里的(de)坟墓(mù)整(zhěng)齐的(de)排列。文(wén)中说到的问今是何世，乃不知有汉，所以有人推测这些人(rén)都是在秦(qín)朝时(shí)候(hòu)战乱中死去的亡魂生活(huó)在这(zhè)里(lǐ)。

桃花源(yuán)记(jì)其实是死人国

而且(qiě)渔(yú)夫从这里(lǐ)出去的时(shí)候做(zuò)的记(jì)号后来(lái)都不见了(le)。太守派人按照渔夫说(shuō)的路来说结(jié)果迷路了，连回去的(de)路也没有找到。这可能(néng)是那些阴魂(hún)为(wèi)了(le)找替身(shēn)好投(tóu)胎(tāi)。所以把这些人(rén)困在了(le)死人国。南阳刘(liú)子冀(jì)，未果，寻(xún)病终(zhōng)，是因为这件事像一(yī)个诅(zǔ)咒(zhòu)一样害(hài)了刘子冀最后丧命。这(zhè)件事(shì)情后来也从(cóng)此(cǐ)再无人提起(qǐ)。直到最后这件事情传到了陶渊明那里。才有了(le)现(xiàn)在大(dà)家看到的桃花源记。

但是也(yě)有(yǒu)很多(duō)网友表(biǎo)示了不同的看法(fǎ)。就像是当初大家对(duì)桃花源(yuán)记的理解一样。那是一个世(shì)人向往的恬静的美好的田园生活的(de)地方。那里没有(yǒu)战争与世无争，环境优(yōu)美青山绿(lǜ)水，与(yǔ)外面的(de)世(shì)界形成了鲜明的对比。所以大家也理解(jiě)为(wèi)这只是作者对美(měi)好生活的一种渴望和向往。同样的原文(wén)大家理解出(chū)来的(de)意思却(què)是相差甚远。所以很(hěn)多事(shì)情如果理解(jiě)的太深还真的(de)会徒增(zēng)很多恐(kǒng)怖(bù)气息的。

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