四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学(xué)流(liú)派有哪些(xiē)以及四大(dà)哲学流派(pài)有哪些人，四(sì)大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大(dà)哲(zhé)学流派，哲(zhé)学的(de)四(sì)大(dà)派别等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意(yì)思

　　四大哲学(xué)流派意思如(rú)下(xià)：

　　1、马克思主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学(xué)

　　马克(kè)思主义哲学的(de)伟大之(zhī)处是它的辩证思(sī)维方式(shì)和实践的观点。全面辩证的思维，可以避免片面(miàn)和偏激。生活实践的(de)观点使哲学具有(yǒu)活力。马克思指出了当(dāng)代哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学(xué)强调(diào)，哲学要以人(rén)为中(zhōng)心，关(guān)注(zhù)人的(de)问题。它(tā)主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不应成为脱离人(rén)的(de)现实生活和实(shí)践经验的抽象(xiàng)理论。哲学(xué)和一(yī)切好的文(wén)化(huà)要重视人(rén)，尊(zūn)重人，维护人的(de)权利。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护人的真实(shí)存在(zài)，主张充分发挥人(rén)的生命力和创(chuàng)造(z俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米ào)力。这种(zhǒng)人道主义的(de)价值观非常重要。人本主义哲学对(duì)人的非理性的研(yán)究，意义重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科(kē)学主义哲学(xué)

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学在理论的结构、逻辑和语(yǔ)言的(de)研究上，取得了(le)重(zhòng)大成果，开辟了语言哲学(xué)的新领域。它要求(qiú)哲学思维严谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和(hé)语(yǔ)言(yán)分析，重视哲学理(lǐ)论的逻(luó)辑证(zhèng)明(míng)和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲(zhé)学重(zhòng)视实践(jiàn)，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世界的多样性(xìng)、多元(yuán)性(xìng)，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方法(fǎ)，强调人们在认识(shí)世界时，要站在不(bù)同的视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟(dì)子安提斯泰(tài)尼创立的，另(lìng)一人(rén)物(wù)第欧(ōu)根尼(ní)（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住(zhù)在木桶里的怪(guài)异行为而成为更有名(míng)的(de)犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追求(qiú)唯一值得拥(yōng)有(yǒu)的善。柏拉图学(xué)派，代(dài)表人(rén)物是柏拉图，而新柏拉图学派则(zé)是公(gōng)元3～6世纪流(liú)行于古(gǔ)罗马的唯(wéi)心主义哲学流派。开创者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界(jiè)理性决(jué)定事物的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神(shén)性，它是世(shì)界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是神的整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬(yáng)人死魂灭(miè)，这是(shì)人类(lèi)思想史上的一大进步(bù)，同(tóng)时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他们(men)所主张(zhāng)的快乐决非肉(ròu)欲物质(zhì)享受(shòu)之乐，而是排除(chú)情感困扰后的(de)心灵宁静之乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派是指马克思主义哲(zhé)学(xué)产生(shēng)以后西(xī)方流行的各种哲学派别(bié)，是近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代(dài)西(xī)方流行(xíng)的哲学流派虽形形色色，但大致分属科学主义（实证主义）与(yǔ)人(rén)本主(zhǔ)义(yì)（非理性(xìng)主义）两大(dà)思潮。

　　现代西方的科学主义哲(zhé)学思(sī)潮渊源(yuán)于近代英国的经(jīng)验主义，强调归纳(nà)、实证(zhèng)、逻(luó)辑、实用(yòng)，关注(zhù)自(zì)然科(kē)学的哲学问题(tí)。

　　科(kē)学主义哲学思潮(cháo)开始出现于(yú)十九世纪三十(shí)年代(dài)，第一代是(shì)孔德的实证主义(yì)；流行于十九世纪下(xià)半(bàn)期和(hé)二十世纪(jì)初的马赫主义是孔德实证(zhèng)主义的(de)后裔，是现代科学主义哲(zhé)学思(sī)潮的第二代；实用(yòng)主义与实(shí)证主义有(yǒu)理论联系(xì)，而逻辑(jí)实证主(zhǔ)义(yì)则是马(mǎ)赫主义的直接后裔(yì)，是(shì)实(shí)证主义的(de)第三代；从(cóng)二十(shí)世(shì)纪五十(shí)年代到六十年代，一度代替逻辑实证主义(yì)而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世(shì)纪六十年代以后(hòu)，波普尔的批判理性主义逐(zhú)渐(jiàn)衰落(luò)，代之而兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费(fèi)耶阿(ā)本德等(děng)人的(de)历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物(wù)为前苏格拉(lā)底哲学(xué)家(jiā)戈(gē)尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)认为一个(gè)人只能知(zhī)道(dào)自己(jǐ)的存(cún)在，而头脑之外的任(rèn)何(hé)东西，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观现实，即(jí)使外部有东西，也无法知道，即使(shǐ)对它有所了解，关(guān)于它(tā)知识也无(wú)法(fǎ)与他人交流。

　　一件事物对一个人(rén)来说是(shì)真的，对(duì)另外一(yī)个人来说可能(néng)不是(shì)真的。

　　唯(wéi)我论(lùn)经(jīng)常与(yǔ)虚无主(zhǔ)义和唯物主义联(lián)系在(zài)一(yī)起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛(dí)卡尔补充(chōng)。

决定论(lùn)

　　决定(dìng)论认为每一个(gè)事(shì)件，包括人类的认知和行(xíng)为、决定和行动(dòng)，都是由一系(xì)列不间断的先前(qián)事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神(shén)学决(jué)定论(lùn)，基(jī)因决定论，环境决定(dìng)论(lùn)，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主义(yì)决定(dìng)论认为一切都是(shì)由(yóu)某种力量控制(zhì)决定(dìng)的，人类没有自由(yóu)意志可(kě)言。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不满意(yì)总比猪(zhū)满意(yì)好，苏格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜(guā)满意好(hǎo)——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密(mì)切(qiè)。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦(lún)理学(xué)说，功(gōng)利主义认为一(yī)种行为的(de)道德(dé)价值取(qǔ)决于对整体(tǐ)的贡献(xiàn)，即为了大多数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即意味着(zhe)某种行为的(de)道德价值完全(quán)取决于这种行(xíng)为的结果。

　　也(yě)就是目(mù)的证明了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人(rén)物边沁(qìn)提出了善的理论，他宣称善(shàn)是给大多数人带来最大(dà)幸福的(de)东西。

古(gǔ)希腊(là)早期自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自(zì)然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为人死魂灭(miè)，这是人类思(sī)想史上的一大进步(bù)，同时(shí)提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张的(de)快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后(hòu)的心(xīn)灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生(shēng)活简朴而又(yòu)节制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生(shēng)活对一个人身心(xīn)的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物有美与(yǔ)丑、正当与不正(zhèng)当之分，否定美的认识与艺术认识的(de)任何(hé)客(kè)观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基础上(shàng)的(de)美与丑的判断与真理无关(guān)。

　　反(fǎn)对(duì)古希腊(là)罗马以来关(guān)于艺术具有教育作用、净(jìng)化(huà)作用的观(guān)点(diǎn)，认为音(yīn)乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界(jiè)理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个(gè)人只不(bù)过是神的整体中的(de)一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是(shì)唯心主(zhǔ)义的(de)。

　　在社会生活中(zhōng)，斯(sī)多(duō)葛派强调顺从天命，要安于自己在社会中(zhōng)所处的(de)地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人(rén)和野蛮人之(zhī)间的传统(tǒng)界限(xiàn)，宣扬人类是一(yī)个整体，只(zhǐ)应有一个国家，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家(jiā)也应由(yóu)智慧的君(jūn)主来统治(zhì)。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种(zhǒng)源自(zì)物质，另外一种是精神。

　　精神(shén)上的幸(xìng)福快(kuài)乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认(rèn)为(wèi)人类(lèi)社会不公产(chǎn)生的本身不是阶(jiē)级(jí)，而(ér)是家(jiā)庭。

　　即子(zi)女与父母关(guān)系的确立，丈(zhàng)夫(fū)和妻子对对方的唯一(yī)认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对(duì)性是一切贪婪的根源，导(dǎo)致了社会(huì)的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希(xī)腊道德哲学(xué)的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元(yuán)前6世(shì)纪的第一批(pī)古希腊思想(xiǎng)家，终于一千年(nián)之后的基督(dū)教(jiào)思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米区分为三个阶(jiē)段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格拉底时期，主要包括德谟克利(lì)特和智者学派的思想，提出自然与法(fǎ)律的对(duì)立。

　　这一时期有(y俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米ǒu)关伦理(lǐ)道(dào)德的思想丰富多(duō)姿，独立于苏(sū)格拉底派而存在（事实(shí)上，这(zhè)些作者们是与(yǔ)苏格拉底同时代的(de)人，却很不恰当地被划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里(lǐ)士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之间的(de)联(lián)系(xì)十分紧密：柏拉(lā)图(tú)是(shì)苏格拉底的朋友(yǒu)和(hé)信徒，而(ér)亚里士多德则在柏拉图学园学(xué)习了(le)很长(zhǎng)时(shí)间。

　　古(gǔ)代(dài)哲学的第三阶段涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其中(zhōng)包(bāo)括斯多葛(gé)学(xué)派、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑(yí)学派三大支柱。

　　这些学派的(de)思想之所以留存(cún)久远，与后人(rén)的致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要著作就(jiù)是由塞内卡和马克·奥勒留在克(kè)里西波斯和(hé)芝诺创立该学派的六个世(shì)纪之(zhī)后编(biān)撰的。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科(kē)-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　参(cān)考资料：百度百科-怀疑(yí)学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会(huì)科(kē)学网-古(gǔ)希腊人如何回答我们的道德困境

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