译文：石灰(huī)石只有(yǒu)经过千万次捶打才(cái)能从深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平(píng)常的一件事(shì)。

　　即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一(yī)身(shēn)清(qīng)白留在(zài)人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名(míng)称（古代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊(hǎn)衫开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色(sè)，又比喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不(bù)容易(yì)。

　　次(cì)句恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因郑斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧”，当然(rán)是指烧(shāo)炼(liàn)石灰石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着(zhe)怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象地(dì)写出将石灰石烧(shāo)成(chéng)石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三(sān)字又使(shǐ)我们联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人间(jiān)”，更(gèng)是(shì)作者在直抒情怀，立志(zhì)要(yào)做(zuò)纯洁(jié)清白的人。

　　作者(zhě)于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自(zì)率兵固(gù)守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人(rén)民免遭蒙古贵(guì)族(zú)再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆(nì)罪”诬(wū)杀(shā)了这位(wèi)民(mín)族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生(shēng)平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人(rén)，把物的性(xìng)格(gé)和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人而人在(zài)其中，似(shì)呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力。

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