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颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)思维导(dǎo)图，颜元的教育(yù)思想主张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养目标：“实(shí)德实(shí)才之(zhī)士”：颜元认为人才是治国安(ān)民(东莞属于几线城市mín)的根本，而人才主要(yào)依靠学校教育来培(péi)养(yǎng)。

　　学校教(jiào)育的(de)培养目标是“实德实才(cái)之(zhī)士”，即品德高尚(shàng)、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种，一(yī)种是“上下(xià)粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三(sān)物(wù)”作为教育内容，这就是颜元(yuán)所谓的“实学(xué)”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国(guó)强兵”的政治理想，还提出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第(dì)一，教学(xué)要联系实际，观察、练(liàn)习(xí)，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义，因(yīn)为其脱离实际，不能解(jiě)决(jué)实际问题还影响健康。

　　第三，并非排(pái)斥通(tōng)过读讲来学(xué)习(xí)知识，而是主(zhǔ)张读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的(de)在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教(jiào)学：颜元在(zài)自己规划(huà)的漳南书院(yuàn)中，陈设六斋，并规(guī)定(dìng)了各斋具体(tǐ)教(jiào)育内容，实(shí)行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六(liù)斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋东莞属于几线城市”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当时的实际，等(děng)时机(jī)到(dào)了(le)则关(guān)闭这两斋。

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