抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别是什么(me)，抽象(xiàng)派和(hé)意象(xiàng)派(pài)的区别在哪是(shì)概念不同：抽象派(pài)是就多(duō)种(zhǒng)事物(wù)抽出其(qí)共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而(ér)成(chéng)一个新的概念；意象派是(shì)要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度(dù)凝(níng)炼的意(yì)象形象(xiàng)地(dì)展现事物(wù)，并(bìng)将诗人瞬息(xī)间(jiān)的思想感情(qíng)溶(róng)化在(zài)诗行中的。

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抽象派(pài)和(hé)意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别(bié)在(zài)哪

　　意象(xiàng)派是要求诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事(shì)物，并将(jiāng)诗人瞬息间(jiān)的思想感(gǎn)情溶(róng)化在诗行中。

　　代表(biǎo)画(huà)家不同：抽象(xiàng)派代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽(chōu)象派代表画家(jiā)等；

　　意象(xiàng)派代表画(huà)家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意象(xiàng)派什么区(qū)别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗(shī)歌流(liú)派，1908~1909年(nián)形成于英(yīng)国(guó)，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等(děng)。

　　 意(yì)象派的产生最初是对(duì)当时诗坛文(wén)风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主(zhǔ)义、唯美(měi)主义与浪漫主义结(jié)成一(yī)体，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象派是在其(qí)基础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多利亚诗风蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理(lǐ)说教，只是(shì)“对济慈(cí)和华兹华斯模(mó)仿(fǎng)的(de)模仿”。

　　庞德及其(qí)意(yì)象派(pài)提(tí)出(chū)“反常规(guī)”“革新(xīn)”地进(jìn)行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森热流(liú)行，这是自叔(shū)本华以来非理性主义哲学思想在文学界(jiè)影响的延伸。

　　意象派的(de)开创者(zhě)休姆就(jiù)直接受教于柏(bǎi)格(gé)森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为(wèi)意象派所接受，成(chéng)为其主要的理(lǐ)论睁渣(zhā)依据和哲学基(jī)础。

　　意象派(pài)诗特(tè)别强调(diào)意象和直(zhí)觉的功(gōng)能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派为(wèi)意象派开(kāi)创了新诗创作新路(lù)，尤其是诗的(de)通感、色彩及音(yīn)乐性，给意象派(pài)以(yǐ)极大(dà)的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人(rén)大(dà)多经历了象征诗歌(gē)创作，所以理论界也有人将意象(xiàng)派看做象征主义的(de)分支，实际(jì)上意象派(pài)和象征主义诗歌(gē)有极大的本质差(chà)异。

　　意象派不满意象征主义要通过(guò)猜(cāi)谜形式去(qù)寻找意象背后的隐喻暗示和象(xiàng)征意义，不(bù)满足于去寻找(zhǎo)表象与思想之间的神秘(mì)关系，而要让诗意在表(biǎo)象的描述(shù)中，一刹那间地体现出来。

　　主(zhǔ)张用(yòng)鲜明的(de)形象去约束感情，不加(jiā)说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意(yì)象派(pài)诗短小、简练(liàn)、形(xíng)象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只(zhǐ)有一(yī)个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象，两(liǎng)者都以意象(xiàng)为“客(kè)观(guān)对应物”，但象征主义把(bǎ)意象当做符(fú)号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派(pài)则是(shì)“从象征符(fú)号走向实在世界”，把重(zhòng)点放(fàng)在诗的意(yì)象本身，即(jí)具(jù)象(xiàng)性(xìng)上(shàng)。

　　让情(qíng)感(gǎn)和思想融(róng)合在意(yì)象中，一瞬间中不(bù)假思(sī)索、自然而(ér)然地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内在形式(shì)看，意象(xiàng)派受日本俳句和中(zhōng)国古诗的(de)影(yǐng)响。

　　意象派(pài)诗歌革(gé)新，首先是从(cóng)模仿学习日(rì)本俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具有宗教的(de)空静(jìng)哲理(lǐ)，此地有(yǒu)声胜无声，声响冲(chōng)破了以前的凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳(pái)句中一瞬(shùn)间对诗歌内涵的直觉读解(jiě)令(lìng)意象派诗(shī)人迷(mí)醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从(cóng)小(xiǎo)失去父母(mǔ)，四处流浪，他的(de)诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱(ruò)小者(zhě)中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里(lǐ)来(lái)玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含(hán)义丰富(fù)。

　　麻雀(què)是(shì)小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中(zhōng)得不到人世(shì)温暖，同病相(xiāng)怜之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他(tā)的仿(fǎng)陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青蛙才(cái)是(shì)真正超脱的，没理性的(de)，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来也未必(bì)超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙(wā)见南(nán)山来嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸(jìn)润在意(yì)象之中，是(shì)纯粹的意象组(zǔ)合(hé)，如(rú)柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟(zhōu)蓑笠(lì)翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕(xī)阳西下，断(duàn)肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于(yú)眼前的图画，情景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗(shī)人的(de)这种表现意象(xiàng)而不加评价的诗(shī)风，正与意(yì)象派主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学(xué)的描写性特征(zhēng)中，看到(dào)了一种语言与意象的魔力，从(cóng)而产生对(duì)汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字，以示某种神秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作中也应该力(lì)图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出(chū)的鲜明的(de)艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直接呈现能传达情(qíng)意(yì)的(de)意(yì)象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对(duì)音乐性(xìng)和神秘性的(de)抒情(qíng)诗，提出“不(bù)要说”“不(bù)要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在一(yī)瞬间呈现出的(de)理性和(hé)感情(qíng)的复(fù)合体。

　　”如中(zhōng)国著(zhù)名(míng)的仅(jǐn)有一个字的现代(dài)小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟(wù)到生(shēng)活(huó)的全部(bù)内(nèi)涵(hán)。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡(wō)纹，/这就是我(wǒ)的心(xīn)被磨钝了(le)的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的(de)表面”等意象的显示中，瞬间(jiān)传递出只(zhǐ)可意会、不能言传的(de)诗人对人到中年茫然无(wú)奈(nài)的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要有：1 意象层递：按照事物(wù)发展(zhǎn)的客观规律，有条(tiáo)理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼(lóng)盖四野(yě)。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天(tiān)空(kōng)到大(dà)地，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十足的一代，/你(nǐ)们这极不自然的一(yī)派，/我见过(guò)渔民在太(tài)阳下野餐，/我见过(guò)他们和(hé)邋遢的家属一起(qǐ)，/我见过他们微笑(xiào)时露出满口牙，/听过(guò)他们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可(kě)我就(jiù)是(shì)比你们有(yǒu)福(fú)，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最(zuì)自由(yóu)的，鱼在水中自由遨游，无拘无束(shù)，压(yā)根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他们在(zài)野外席地就餐，同邋遢的(de)家人一起，不文雅(yǎ)地大笑(xiào)；看着自由(yóu)生(shēng)活(huó)的(de)渔民(mín)的我又等而次之，然而我(wǒ)却能看穿(chuān)你们这(zhè)“派头十(shí)足的一代”“极不(bù)自然(rán)的一派”。

　　诗(shī)人在层次分(fēn)明的对(duì)比中(zhōng)，对那些自诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足然而(ér)却是矫揉(róu)造作的文人，发起了挑战，主张现代诗人(rén)应当像在水中(zhōng)自由漫(màn)游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌(gē)的陈规(guī)旧律(lǜ)而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质涵义的意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意象与(yǔ)意(yì)象(xiàng)之间构(gòu)成修饰、限定、比喻(yù)等关系。

　　如休(xiū)姆的《码(mǎ)头(tóu)之上》：“静(jìng)静的码(mǎ)头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的桅杆(gān)和绳索间缠(chán)住了身(shēn)，/挂在那(nà)儿，/它望上去(qù)不(bù)可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩(wán)过后(hòu)忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗弃的气球意象叠印(yìn)起来(lái)，以(yǐ)月亮(liàng)象征(zhēng)现代人和现代生活，与带有修饰含义的气球意象叠加以后(hòu)，及其月亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索之(zhī)间，一刹那间美受亵(xiè)渎(dú)，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再如庞(páng)德写给(gěi)早年恋人(rén)的《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下长，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世(shì)界(jiè)看(kàn)来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和(hé)修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意(yì)象是少女(nǚ)和爱情的象征，像青(qīng)苔紫罗兰一样青(qīng)春美丽(lì)，像绿树一样充满(mǎn)生机，这一(yī)切滋润着“我”的成长和(hé)生命历程(chéng)，尽管这些在(zài)世俗者看来都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意(yì)象的(de)叠加(jiā)中，我(wǒ)们体味(wèi)到了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的(de)生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可见意象并列(liè)在(zài)一起(qǐ)，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象的(de)组合，可以称为一个视觉的和(hé)弦。

　　它们(men)的联合使人获得了(le)一个与两者都不同的(de)意象(xiàng)。

　　”不(bù)同意象(xiàng)并置(zhì)，所(suǒ)引发的(de)情感(gǎn)情绪已(yǐ)脱(tuō)离了其中的某一(yī)意象含义，而(ér)具有(yǒu)一种全新的感受。

　　如中国(guó)诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水的意象已经转(zhuǎn)化为(wèi)除旧布新走向未来的含义；“鸡(jī)声茅(máo)店月，海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区人迹板(bǎn)桥霜”是(shì)表现孤独的游子远行他(tā)乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派诗歌的里程碑式(shì)作品《在一个(gè)地铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽(yōu)灵(líng)般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上的许多花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗中只有两(liǎng)个(gè)意(yì)象，人群中(zhōng)的脸和黑色枝条上的花瓣(bàn)并置在一起，这完全是在匆忙的行走(zǒu)的人群中获得的瞬间意象，写(xiě)出了诗人一瞬(shùn)间的视觉印(yìn)象，一瞬(shùn)间(jiān)的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻(má)麻的人(rén)群中，诗(shī)人站(zhàn)立(lì)其间，过往的(de)行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人(rén)窒息(xī)。

　　几张女人和(hé)孩子苍(cāng)白美(měi)丽的面孔时隐时现(xiàn)，打(dǎ)破(pò)了(le)这种冷清沉闷，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从而感受(shòu)到(dào)一些活(huó)力(lì)。

　　两个并置的意象映入(rù)大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清(qīng)新对比强烈的画(huà)幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的生活(huó)，给人以(yǐ)一种挤压感，描绘出现代(dài)人(rén)内心的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又单调的(de)生(shēng)活现实，同时又(yòu)展示了心灵(líng)对自然美的(de)依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言(yán)简洁明了(le)，不用没有意义的形容词、修饰语，去(qù)掉装(zhuāng)饰(shì)性的(de)花边(biān)，反对(duì)卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象之(zhī)间具有(yǒu)跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的(de)混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语言的简洁明快也可见一(yī)斑。

　　再(zài)如美(měi)国著名意(yì)象派诗人威廉斯的《红色(sè)手推车》：“很(hěn)多事情(qíng)/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被(bèi)雨(yǔ)淋得晶亮(liàng)/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国普通(tōng)人对中产阶级生活(huó)的向(xiàng)往(wǎng)一目了(le)然地传达(dá)了(le)出来，以(yǐ)至诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背(bèi)唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌(gē)注(zhù)重意象(xiàng)组合的内在韵(yùn)律与(yǔ)节奏(zòu)，将意(yì)象与所蕴含(hán)的思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张(zhāng)按(àn)语言的音乐(lè)性写诗(shī)，反对按(àn)固定音(yīn)步写诗(shī)，认(rèn)为均匀的格律诗是(shì)等时性的(de)、起催眠作用的“节(jié)拍器(qì)”。

　　意象派发现日本(běn)诗不押(yā)韵，中(zhōng)国诗(shī)通(tōng)过汉学家逐(zhú)字注释稿(gǎo)翻译(yì)，也就成了自(zì)由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗(shī)不讲(jiǎng)规(guī)则，接近自由体诗。

　　他(tā)们主张诗(shī)歌音(yīn)乐性(xìng)要自然(rán)，要注重事物(wù)内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这(zhè)在英语国家中起(qǐ)了推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的生成可(kě)分(fēn)为两种(zhǒng)形式(shì)：其一(yī)是(shì)主观(guān)意象；其二是客观意象。

　　意象的表(biǎo)现形(xíng)态可(kě)分为两种创(chuàng)作倾(qīng)向(xiàng)：其一为静(jìng)态意象派(pài)，以(yǐ)艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代表(biǎo)，崇尚古(gǔ)典海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红(hóng)，/而(ér)在(zài)莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如一(yī)幅美(měi)丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年(nián)庞德发(fā)表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的“漩(xuán)涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意(yì)象(xiàng)诗(shī)歌原则下，更强调诗(shī)歌的(de)动感和(hé)活力，认为(wèi)：“意象不(bù)是观点，而是放亮的一个节或一个团，它是我(wǒ)能(néng)够而且可能必(bì)须称之为(wèi)漩(xuán)涡的东西，通过它，思(sī)想不断地(dì)涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意(yì)象跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观念和艺术风格虽然(rán)各有(yǒu)差异，但他们在(zài)创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞(páng)德、艾米，还(hái)是叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表(biǎo)现一(yī)种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希(xī)望的情(qíng)调(diào)。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深(shēn)情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象(xiàng)」是(shì)「具(jù)象」的相对概念，是就多(duō)种事物抽出(chū)其共通之点，加以(yǐ)综合而成(chéng)一(yī)个新(xīn)的概念，此一概念就叫(jiào)做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象(xiàng)绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘画(huà)风格而言，包含(hán)多(duō)种流派，并非(fēi)某一个派别的名称(chēng)：它的形(xíng)成是(shì)经过(guò)长(zhǎng)期持续演进而来海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区的(de)。

　　但无论其(qí)派别(bié)如(rú)何(hé)，其(qí)共同的特(tè)质都在(zài)于(yú)尝试打破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大(dà)战以后，由抽象观念(niàn)衍生的各种形式，成(chéng)为二(èr)十世(shì)纪最流行(xíng)、最具特(tè)色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和想(xiǎng)象力为创作的出发(fā)点，排斥任何(hé)具有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅(jǐn)将造(zào)形和色彩加以(yǐ)综合、组织(zhī)在(zài)画面上(shàng)。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形色(sè)，有类似(shì)于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画(huà)的发展(zhǎn)趋势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或(huò)称(chēng)冷的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论为出(chū)发点，经立体主义、构成主义(yì)、新造形主(zhǔ)义....，而发展出来(lái)。

　　其(qí)特色为带有几何学的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为(wèi)代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出(chū)发(fā)点(diǎn)，经野(yě)兽派、表现主义发展出来(lái)，带(dài)有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画家(jiā)，“抽象(xiàng)绘画之父(fù)”，曾是德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成第四(sì)号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成第七(qī)号(hào)习(xí)作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代(dài)表画家，在平面上把(bǎ)横(héng)线和竖线(xiàn)加以结合，形成直角或(huò)长方形(xíng)，并在其中安(ān)排(pái)红、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也用灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构(gòu)成(chéng)》（1929）、《百老(lǎo)汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者，也是几何(hé)抽象(xiàng)派(pài)画(huà)家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运用色彩理论和(hé)音乐式和谐造成独特(tè)的几何风格，例如《绘(huì)图构(gòu)成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画(huà)廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画(huà)家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩调和及抽(chōu)象的(de)手法，创作(zuò)了许多含(hán)有哲理性和富稚拙(zhuō)趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹(zī)美术馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

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