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题西林壁古(gǔ)诗的(de)诗意哲理,题西林壁的意(yì)思和哲理

  《题西林壁》是一(yī)首诗中有画的写景诗(shī),又是一首哲理诗。

  这首诗告诉我们想认清事物本质,就要从各个(gè)角度去观(guān)察(chá),既要客观,又要全面。

《题西林(lín)壁》古(gǔ)诗原文

  题西(xī)林(lín)壁

  宋·苏(sū)轼

  横看成岭侧成(chéng)峰(fēng),远(yuǎn)近(jìn)高低各不(bù)同。

  不识庐(lú)山真面(miàn)目,只缘身在此(cǐ)山中。

《题西(xī)林(lín)壁》注释及(jí)翻译(yì)

  注(zhù)释:

  题(tí)西林壁(bì):写(xiě)在西林寺的墙壁上。

  西林寺在(zài)庐山西麓。

  题:书写,题写(xiě)。

  横(héng)看:从正(zhèng)面看。

  庐山(shān)总是南北走向,横看(kàn)就(jiù)是(shì)从东面西面看。

  侧:侧面。

  各(gè)不同:各不相(xiāng)同。

  不(bù)识(shí):不能认识,辨别。

  真面(miàn)目(mù):指(zhǐ)庐山真实的(de)景色,形状(zhuàng)。

  缘:因为;

  由于。

  此山:这(zhè)座山,指庐(lú)山。

  西林:西林寺,在现在江(jiāng)西省(shěng)的庐山上。

  这(zhè)首(shǒu)诗(shī)是题在寺里墙壁上的(de)。

  翻(fān)译(yì):

  横看是(shì)蜿蜒山(shān)岭,侧看是险(xiǎn)峻(jùn)高(gāo)峰(fēng),远近高(gāo)低看过去(qù),千姿百(bǎi)态(tài)不相同(tóng)。

  之(zhī)所以不能认识(shí)庐山的(de)真(zhēn)实(shí)面目,只是因为身处在这(zhè)层峦叠嶂的(de)深山中。

《题西林壁》蕴含的哲理

  这首诗启(qǐ)示我们,现实生(shēng)活中(zhōng)的事物千(qiān)姿百态,纷繁复(fù)杂,身处其中往往很难看清事物的(de)本(běn)质。

  如(rú)果(guǒ)不全方位(wèi)、多角度冷静客观地去观察与分析,就容易因为主客观的(de)局限,被表象所迷惑,难以准确全面认识事物。

《题西林壁》赏析

  这首《题西林壁》以理(lǐ)语入(rù)诗,写得既有情趣,又有理趣。

  元丰(fēng)九年(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练副(fù)使改任汝州刺史,他特地过江登临庐山(shān),游山十(shí)余日,并(bìng)在西林寺写下这首题(tí)壁诗。

  诗人从自己独特的观察和感受出(chū)发,勾画出庐山的千(qiān)姿百(bǎi)态(tài),秀(xiù)美迷人(rén)。

  但是,这不是一(yī)首纯(chún)粹讴(ōu)歌壮丽(lì)山河的写景诗,作者在措写景物中,用形(xíng)象化的语言表达了一个深刻的哲(zhé)理(lǐ)。

  前(qián)两句(jù)“横看成岭侧成峰,远(yuǎn)近高低各不同”,虽然(rán)只是粗略的(de)勾画,没(méi)有细致具(jù)体的(de)描(miáo)绘,但是却从人们正视、侧(cè)看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng),从人们立足点、观察点的(de)不断变换(huàn)中(zhōng),写出了庐山的多姿多(duō)采,神(shén)奇(qí)莫测。

  后两句“不识庐(lú)山真面目,只(zhǐ)缘(yuán)身(shēn)在此山中(zhōng)”,写诗人在观察中得(dé)到的启(qǐ)示。

  苏轼向生活的深处开掘,把观(guān)感和哲理(lǐ)结合(hé)起来,从而阐明(míng)了一个深(shēn)刻(kè)的道理:只有从(cóng)不同的方面了解事物,既深入(rù)它的内部(bù)细(xì)察精神实质,又站到事(shì)物之(zhī)上(shàng),总观它(tā)的(de)全貌,才(cái)能给事物以正确的(de)认识(shí)。

  清代的王国(guó)维(wéi)在《人(rén)间词话》中说(shuō):“诗人对(duì)宇宙人生,须入乎(hū)其(qí)内(nèi),又(yòu)须出乎其外。

  入乎其内,故能写之,出乎其外,故能观之。

  ”苏轼的《题西林壁(bì)》正形象化地(dì)说(shuō)明c43排列组合公式怎么算,c43排列组合公式意义了这一(yī)道理。

题西(xī)林壁(bì)的意思(sī)和哲(zhé)理

   《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作(zuò)。

  这是一首诗中(zhōng)有画的(de)写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含(hán)在对庐山景色(sè)的描绘之中。

  前两句描述了庐山不(bù)同(tóng)的形态变(biàn)化。

  

  

  

   题(tí)西(xī)林壁

   苏轼

   横看成岭侧成峰,远近高低(dī)各不同。

   不识庐c43排列组合公式怎么算,c43排列组合公式意义(lú)山真面目(mù),只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中。

   译烂敬稿文

   从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山(shān)峰(fēng)耸立,从(cc43排列组合公式怎么算,c43排列组合公式意义óng)远(yuǎn)处、近处、高(gāo)处、低处看都呈现不同的稿液样子(zi)。

   之所(suǒ)以辨不清庐山真正的面目,是因为我(wǒ)身处(chù)在庐(lú)山之(zhī)中(zhōng)。

   创作背景

   苏轼于公元1084年(神(shén)宗元丰七年(nián))五月间由(yóu)黄州贬所改迁汝州团练副使(shǐ),赴汝(rǔ)州时经过九江,与友人参寥(liáo)同游(yóu)庐(lú)山。

  瑰丽的山(shān)水触(chù)发(fā)逸兴壮思,于是写下(xià)了若干首庐山记游诗(shī)。

   哲理(lǐ)是什(shén)么

   哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的(de)描绘(huì)之中.它告诉(sù)我们这样(yàng)一个道理:现实生活中的事物千姿百态(tài),纷坛复杂,身处(chù)其中(zhōng)往往很难一下(xià)字(zì)看清(qīng)楚(chǔ)它的本质(zhì);如果不是处(chù)在(zài)错综复杂的(de)事物之处(chù),不是全方(fāng)位(wèi).多角度冷静客观的(de)深入观察(chá)与分析(xī),就容易因为个人的局限被局(jú)部现象所迷惑,对事物就难有全面(miàn)正确的认(rèn)识(shí)。

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