祸患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困(kùn)于所溺”的(de)翻(fān)译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱(ài)的(de)人或事困扰的。

　　关(guān)于祸(huò)患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)以及祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸患常积于忽(hū)微(wēi),而智勇(yǒng)多困(kùn)于千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译(yì)，而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)的而，而智勇多困于所溺(nì)是(shì)什(shén)么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代(dài)史伶官传序》：“故方(fāng)其(qí)盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数(shù)十伶人困之，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂独(dú千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么)伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄(zhuāng)宗强盛的(de)时候，普天下的(de)豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由(yóu)微小的事情积累而(ér)成的，聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事(shì)困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序(xù)》是宋(sòng)代(dài)文学家(jiā)欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的(de)后唐盛衰过程(chéng)的具体(tǐ)分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫(yù)可以亡身”和“祸(huò)患常积于(yú)忽微，而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的结论，说明(míng)国家兴(xīng)衰败亡不由天(tiān)命而取决于(yú)“人事”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执(zhí)政者(zhě)要吸取历史(shǐ)教训，居安(ān)思危，防(fáng)微杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史实(s千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么hí)具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和(hé)对比论证的方(fāng)法，先极(jí)赞庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹(tàn)其失(shī)败时(shí)形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了(le)文章说服力。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二(èr)字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感(gǎn)染力(lì)很强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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