生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译成现代汉语是这句(jù)话(huà)的意思乔布斯为什么把苹果给库克为生(shēng)在我前面(miàn)，他懂得道(dào)理本(běn)来就早于我的(de)。

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生乎吾前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾翻译句式，生乎(hū)吾前(qián)其闻道也固先乎吾(wú)翻译成现代汉(hàn)语

　　出(chū)自(zì)韩愈的《师说》，本文中(zhōng)，小编整(zhěng)理了这篇文言文的相(xiāng)关知(zhī)识，快来看看吧！

　　《师说》大约是作者于(yú)贞元(yuán)十七年至(zhì)十(shí)八年（公元801—公元802年），在京(jīng)任国子监(jiān)四门(mén)博士时所作(zuò)。

　　作(zuò)者到国子(zi)监上任(rèn)后(hòu)，发现科场(chǎng)黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上层(céng)社会(huì)，看不起(qǐ)教书之人(rén)。

　　在士大夫阶层中存在着(zhe)既不(bù)愿求师，又(yòu)“羞于为师”的观念。

　　作者借用(yòng)回答李(lǐ)蟠(pán)的(de)提问撰写这篇文章(zhāng)，以澄清人们在“求师”和“为师”上(shàng)的(de)模糊认识。

　　《师说》大约是作(zuò)者于贞元(yuán)十七(qī)年至十(shí)八年(nián)（公元801—公元802年），在京任国子监四门博士时所作。

　　作者到(dào)国子监(jiān)上任后，发现科场黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏(lì)制弊端重重(zhòng)，当时的上层社会(huì)，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存在着既(jì)不愿求师，又(yòu)“羞(xiū)于为师(shī)”的观(guān)念。

　　作者借(jiè)用回答李蟠(pán)的提问(wèn)撰写(xiě)这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

生(shēng)乎(hū)吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎(hū)吾(wú)是什么(me)句式

　　“生乎吾前，乔布斯为什么把苹果给库克其(qí)闻道(dào)也固先乎吾”这句(jù)话(huà)中有(yǒu)两处介宾结构状(zhuàng)语后置。

　　1、生乎吾前(qián)：在我之前出生。

　　将(jiāng)“带郑乎吾前（在(zài)我之前）”这个状语放在(zài)谓语动(dòng)词“生(shēng)（出(chū)生(shēng)）”的后(hòu)面(miàn)，是文(wén)言文常见的“状语余(yú)行局后置”。

　　2、先(xiān)乎吾：比我早。

　　同(tóng)样是将(jiāng)“乎吾（比我）”这个状语放在(zài)谓语形(xíng)容(róng)词“先（早）”的后面。

　　文言文的状语并不是一定(dìng)要后置的，但是(shì)，有一种(zhǒng)状语(yǔ)必定后置，那(nà)就是介宾结构(gòu)作(zuò)状语。

　　我(wǒ)们知(zhī)道，状语是用(yòng)来(lái)修(xiū)饰、限制谓(wèi)语动词或形(xíng)容词的，表示谓语中心词的状态、方式(shì)、时间、处所(suǒ)或程度。

　　表示状态、程度(dù)时，一般(bān)不需要用介词“介入”某个对象，如“强烈地(dì)”、“高兴地(dì)”就可(kě)以。

　　但表示(shì)方(fāng)式、时间、处所时(shí)，往(wǎng)往需要用(yòng)介词来引入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中(zhōng)的“在(zài)”、“于(yú)”、“用”是介(jiè)词，后面是介词(cí)引入的对象(xiàng)，属(shǔ)于(yú)介词的(de)宾语。

　　竖让(ràng)这样的结构(gòu)叫“介宾结构”。

　　文言文凡(fán)是介(jiè)宾结(jié)构都要放在谓语中(zhōng)心词(cí)的(de)后面。

　　如(rú)“在市场(chǎng)上买(mǎi)的”，表述为“购(gòu)于市”；“用(yòng)道理劝(quàn)说(shuō)他”，表述为(wèi)“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意(yì)义相当于：于、在。

　　其实，现代汉语(yǔ)也(yě)有状语后置(zhì)的情况，例(lì)如问题中(zhōng)的(de)例(lì)子，也可以说成(chéng)“生(shēng)在我之前”；“早于我”。

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