第一次听说《烧饼歌》的时(shí)候还以(yǐ)为这是围绕烧饼(bǐng)写得一(yī)首(shǒu)歌呢，后来才知道原来这是大(dà)名(míng)鼎(dǐng)鼎的(de)明朝(cháo)开国元勋刘伯温(wēn)所做出的预言，既然是(shì)预(yù)言我们肯定(dìng)要来说一下刘伯温(wēn)都(dōu)预测到(dào)了什么事情，预测的到(dào)底准不准确咯，首先(xiān)我们要(yào)了(le)解(jiě)烧饼歌全文翻(fān)译带图详解，古代(dài)人说(shuō)话文(wén)绉(zhòu)绉的，如果不翻译成现在的白话文(wén)，大多数人别说确定(dìng)刘伯温预言(yán)是否(fǒu)准(zhǔn)确了，连对(duì)方说的是什么(me)意思可能(néng)都还看不懂(dǒng)呢，刘伯(bó)温都(dōu)预测到(dào)了什么事情。

碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量刘(liú)伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学(xué)家，政(zhèng)治家(jiā)，军事(shì)家刘伯(bó)温，这位可是历史上响当当的大(dà)人物，他是明朝的(de)开国(guó)元勋，除了精(jīng)通兵法、数理之(zhī)外(wài)还精通(tōng)天文(wén)地理(lǐ)，而《烧(shāo)饼歌(gē)》是他在明(míng)太祖洪武年间(jiān)创作出来的(de)。公元1368年某一日的(de)早上，明太祖(zǔ)在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监报告刘伯(bó)温(wēn)觐见，明太祖想要测试一(yī)下(xià)刘伯温(wēn)，于是便用(yòng)碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的(de)是什(shén)么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不怯场，他准(zhǔn)确无误的说出碗下面是明太祖咬(yǎo)了(le)一口的烧饼，也正是这个(gè)开(kāi)端让明太祖对刘伯温的能力非(fēi)常信服，于是(shì)开始(shǐ)和他探讨更深层(céng)的(de)话(huà)题。当时(shí)的明太祖或许对刘伯温的(de)一些说法半信(xìn)半疑，可是我们这些现代人无一(yī)不感慨刘(liú)伯温的神(shén)机(jī)妙算，因为他在《烧饼歌》中(zhōng)预测(cè)到的很多事情竟然真(zhēn)的都在历史中(zhōng)实现了(le)，弄得如今(jīn)好多人都觉得(dé)刘伯温(wēn)是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之役(yì)、土木之变、英宗复辟、宦(huàn)官之(zhī)祸(huò)、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂(guì)出关(guān)降清等(děng)一系列重(zhòng)大事变(biàn)，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政(zhèng)大乱；“木下(xià)一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好(hǎo)桂碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量(guì)花”是(shì)吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就(jiù)是刘(liú)伯(bó)温在指(zhǐ)名道姓的预(yù)测后世发(fā)展。

刘(liú)伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一(yī)些(xiē)诗句涉及到皇(huáng)帝(dì)的年号或(huò)诸侯王的封(fēng)号，如明成祖(zǔ)朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故(gù)有(yǒu)“燕子飞来”之说，而(ér)“一院(yuàn)山河永乐平”大碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻(yù)时间的(de)结局“相(xiāng)传昆(kūn)玉继龙(lóng)堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱(zhū)姓政权(quán)到顺治皇帝时(shí)最(zuì)终完(wán)结。

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