不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步(bù)的积累起来，一段时间后就是一千里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有(yǒu)恒心，要(yào)坚持下去(qù)，不要半(bàn)途而废。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积(jī)善成德，而神(shén)明自(zì)得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zh怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接ī)利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无(wú)可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇(huì怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接)积水流成为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这儿产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精神(shén)得到提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步(bù)半步(bù)的行程，就(jiù)没有办(bàn)法达(dá)到(dào)千里之远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小(xiǎo)的(de)流(liú)水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也(yě)不(bù)足十步(bù)远；

　　劣马连走(zǒu)十天(tiān)，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来(lái)了，那(nà)么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利(lì)的(de)爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下(xià)喝(hē)到地下的泉水，这是由(yóu)于它(tā)用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用(yòng)，意为做事(shì)情(qíng)不一点(diǎn)一点积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无(wú)法达成目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积(jī)小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有(yǒu)办(bàn)法到达千里的地(dì)方(fāng)；不积累小河(hé)流，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的作(zuò)用(yòng)，可以充实、丰富、完(wán)善自(zì)己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避(bì)西(xī)汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学(xué)家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人(rén)尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所(suǒ)发(fā)展，提倡性(xìng)恶论，常(cháng)被与孟子(zi)的性(xìng)善论比较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典(diǎn)籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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