危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高-中国书画艺术

危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是《朱子(zi)家训》作者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做的(de)。关于朱子家训(xùn)是谁写的以及(jí)朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的什么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子(zi)危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的？，朱子家(jiā)训是谁写的书，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的字(zì)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识答(dá)案(àn)：

朱子(zi)家训的(de)作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)的作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作《朱子(zi)家训》原名(míng)为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题为(wèi)《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是在(zài)不(bù)同时代(dài)由(yóu)不(bù)同的(de)朱家先贤所撰写出来的不同传世巨(jù)作(zuò)。很可(kě)惜世(shì)人多把他们的文章搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱子家训(xùn)》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹老夫(fū)子(zi)真正的《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》一般人多不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山人(rén)(今昆山市)，明(míng)末(mò)清初江苏昆山县(xiàn)人。著名(míng)理学家、教育家。其父朱集璜是(shì)明(míng)末(mò)的学者，清顺治二(èr)年(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾考取秀才(cái)，志于(yú)仕途。清入关明亡(wáng)遂(suì)不再求取(qǔ)功名(míng)，居乡教授学(xué)生并(bìng)潜(qián)心程朱理学主(zhǔ)张(zhāng)知行(xíng)并(bìng)进，一时(shí)颇负盛名(míng)。康(kāng)熙曾多次征(zhēng)召，然(rán)均为先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无(wú)咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康(kāng)熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学(xué)问在(zài)性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用纯，字致(zhì)一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其(qí)父(fù)朱集璜是(shì)明末的学(xué)者(zhě)，清顺治二年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城(chéng)破，投(tóu)河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御(yù)清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲(yù)生。

　　时(shí)其弟用白、用(yòng)锦尚(shàng)幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏(bǎi)庐墓(mù)之(zhī)义，故(gù)自号柏庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心(xīn)治学，以程、朱(zhū)理学为本，提(tí)倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时(shí)的(de)教育方法(fǎ)，使学生(shēng)难(nán)以(yǐ)学到真实(shí)的学问，故写(xiě)了(le)《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾(céng)用(yòng)精(jīng)楷手写数十本(běn)教材用于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严(yán)以律己，对当时愿(yuàn)和他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持(chí)。

　　清康熙(xī)十八年（1679年(nián)）他坚辞(cí)不应博学鸿儒科，后又坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年(nián)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱(zhū)子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以来流(liú)传甚(shèn)广，被历代士(shì)大夫尊为治家之经，清至民国年间一度成(chéng)为童(tóng)蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身(shēn)治家之道是一篇家教(jiào)名著，通(tōng)篇(piān)意在劝人要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半(bàn)丝半(bàn)缕，恒念物(wù)力(lì)维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二(èr)，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁(wēng)，又称紫阳先生(shēng)、考亭(tíng)先生、沧州病(bìng)叟(sǒu)、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东路(lù)徽州府婺(wù)源县（今江(jiāng)西(xī)省婺源），出生于南剑州尤溪(xī)（今属福建(jiàn)三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家、思想家(jiā)、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬(yáng)儒学的大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编(biān)撰了《四书集(jí)注》等多(duō)种教(jiào)材，培养了众多人才(cái)。

　　他的教(jiào)育思想(xiǎng)博大(dà)精深，其中最值得关注的，一(yī)是论述(shù)小学和大学教育，二是关于(yú)朱子读(dú)书法。

论(lùn)述教(jiào)育

　　朱(zhū)熹在总(zǒng)结前(qián)人教(jiào)育(yù)经验和自己教育(yù)实践(jiàn)的(de)基础危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高上，基于对人的生理和心理特征的初步认识，把一个人的教育分成小学(xué)和大(dà)学两(liǎng)个既有区别又(yòu)有(yǒu)联系的阶段，并提出了两者不同的教育任(rèn)务、内容和方(fāng)法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任(rèn)务是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿(ér)童智识(shí)未(wèi)开(kāi)，思维能(néng)力薄弱，因(yīn)此他提(tí)出(chū)小(xiǎo)学教育的内容是学(xué)其事，主张儿童在日常生活(huó)中，通过具(jù)体行(xíng)事，懂得(dé)基(jī)本的(de)伦(lún)理(lǐ)道德(dé)规范，养(yǎng)成一定的行为习(xí)惯，学(xué)习初步的文化知识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹强(qiáng)调先入为(wèi)主，及早施教；要力求形(xíng)象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养(yǎng)儿(ér)童(tóng)道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其(qí)任务(wù)是在坯璞的(de)基础上再加(jiā)光饰，把他(tā)们培养成为国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不(bù)同，大学教(jiào)育(yù)内(nèi)容(róng)的重点(diǎn)是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大(dà)学教(jiào)育方法，朱熹一是重视(shì)自学，二是提(tí)倡不同学术(shù)观点之间的相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学(xué)教(jiào)育的见解，为中国古代(dài)教育思(sī)想增(zēng)添了(le)新鲜的内(nèi)容。