赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过(guò)一(yī)系列手段将客(kè)死他乡(xiāng)的(de)死(sǐ)者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘(xiāng)西一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川(chuān)东或者黔东(dōng)地(dì)区谋生，有(yǒu)些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望(wàng)把死者(zhě)尸体运回(huí)家乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶(è)，没(méi)有(yǒu)便(biàn)利(lì)的大路(lù)供车(chē)马通行，也无(wú)法乘船(chuán)走水路。很少有人愿(yuàn)意(yì)花大钱请人(rén)运(yùn)尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影视剧(jù)里我(wǒ)们看到(dào)的僵(jiāng)尸(shī)双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前(qián)走的形象就出(chū)自湘西(xī)赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸体前(qián)行，尸(shī)体披着宽大(dà)的黑色布衣，各(gè)个(gè)面色煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄(huáng)符，甚是吓人。

不(bù)过从科学(xué)的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些传(chuán)说(shuō)又不是(shì)空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某(mǒu)些(xiē)手段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什么(me)活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了(le)赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病(bìng)等(děng)方便他们运送的活(huó)，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回，其实是(shì)怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的(de)是(shì)被替(tì)代者勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说(shuō)白了(le)还是因(yīn)为尸体不(bù)完(wán)整(zhěng)。

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赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本(běn在职教育是什么意思，补充在职是什么意思)的赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利用了(le)尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间(jiān)处(chù)理尸体(tǐ)，而(ér)且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与自(zì)己的用竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前(qián)平伸的(de)。

为了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣(luó)，还有(yǒu)一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯(dēng)，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕(pà)，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会让他(tā)靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世(shì)人。这(zhè)样做(zuò)也增(zēng)加(jiā)了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛(kǎn)，更可以向死者家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为(wèi)，人死后会立即(jí)僵(jiāng)硬，过(guò)了四(sì)十八小时之后肌体又恢复(fù)一些柔(róu)软，然(rán)后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关(guān)节，在(zài)外力(lì)作(zuò)用(yòng)下，还是有小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队(duì)，就像前面(miàn)提(tí)到(dào)的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平(píng)行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架(jià)子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶尸队(duì)前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从四川(chuān)和贵(guì)州地区往(wǎng)湘西运送，整体地(dì)势(shì)是从(cóng)高(gāo)至低的，大多是下坡(pō)路，利用地(dì)势(shì)差(chà)以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻(wén)，现代科(kē)学家(jiā)也争论不一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天(tiān)已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们(men)也无法破解其原理。无(wú)论尸(shī)体是(shì)否像(xiàng)影视剧里那样(yàng)自动(dòng)行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存(cún)在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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