作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家境衰落(luò)，到(dào)漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思古时(shí)“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂(suì)举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作(zuò)的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的(de)文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的(de)一次(cì)家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的(de)人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了(le)作(zuò)者(zhě)不为名(míng)利，只求(qiú)有(yǒu)益于(yú)社(shè)会的人生理想和(hé)价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世(shì)前一年于(yú)《大(dà)公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题(tí)。

　　文(wén)物(wù)部(bù)分(fēn)既(jì)有英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思对器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学(xué)的价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创(chuàng)作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有(yǒu)用的(de)人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名(míng)利，只求有益于社会的(de)人(rén)生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地(dì)山(shān)在(zài)逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要(yào)论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关(guān)系；医(yī)学和道(dào)教的关(guān)系(xì)；宗教对(duì)妇(fù)女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外(wài)，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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