手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一(yī)剑霜寒十(shí)四(sì)州是(shì)手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内容(róng)是：危楼高百尺，手可摘星辰的(de)。

　　关(guān)于手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州以及手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李白最霸气的十首诗，李白的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜寒(hán)十(shí)四州，少年(nián)自当(dāng)扶摇上,揽星衔月逐(zhú)日光，李白诗词(cí)将(jiāng)进酒等问题，小编将为你整理以下知识：

手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百(bǎi)丈之高，站在(zài)上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指，不是(shì)实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容(róng)记(jì)录了李(lǐ)白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一个(gè)生(shēng)僻字(zì)，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼真地写出了山(shān)寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第一(yī)句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸入(rù)云(yún)。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒目(mù)，与“高”字在(zài)同句中的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合，就确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视(shì)寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其(qí)夸张的(de)技法来(lái)烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的(de)审(shěn)美视线引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但(dàn)没(méi)有(yǒu)“高处(chù)不胜(shèng)寒(hán)”的感(gǎn)慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽(lì)引(yǐn)起人们对高(gāo)耸入(rù)云(yún)的“危(wēi)楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态(tài)，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近，这样，山寺(sì)之高也(yě)就(jiù)不言自(zì)明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手法，描绘(huì)了山(shān)寺(sì)的(de)高耸(sǒng)，给人以丰(fēng)富的联想。

广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区　　山(shān)上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大(dà)声(shēng)说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴(pǔ)素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻(pì)字(zì)，却字字惊人，堪(kān)称(chēng)“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山(shān)寺之奇高，把山寺的(de)高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼(bī)真，从而将(jiāng)一座几(jǐ)乎不(bù)可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人身(shēn)临其(qí)境(jìng)的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些(xiē)仿佛是童稚的想(xiǎng)法(fǎ)，被诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象极(jí)其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一(yī)，具有(yǒu)浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出(chū)了人在高处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认(rèn)为是李白的作(zuò)品，在湖北省黄梅(méi)县所作，写的(de)是(shì)黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰(fēng)顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜(yè)间(jiān)住在(zài)峰顶寺(sì)内，一举手就可以摸到天上的(de)星星。

　　不(bù)敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐声(shēng)音太大(dà)会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原(yuán)之后最(zuì)具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉(yù)，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑(miè)视权贵的(de)傲(ào)岸精神，对(duì)人(rén)民疾苦表示同(tóng)情(qíng)，又善于描绘自然景色，表达对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪(háo)放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传(chuán)说中吸取营养和素材(cái)，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余(yú)篇，有《李太白集(jí)》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句(jù)出自家(jiā)三少的作品《神印王座(zuò)》伊莱(lái)唯乱闹(nào)克斯说(shuō)出的诗(shī)句(jù)，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的(de)力(lì)量可(kě)以握住太(tài)阳(yáng)月亮和星星，人世(shì)间再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱克斯(sī)原是圣(shèng)魔大陆(lù)辉煌年代的光明(míng)之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感(gǎn)情广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区所悟(wù)，最终指罩将永(yǒng)恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎(suì)片来到斗(dòu)罗大陆，于星(xīng)斗大森(sēn)林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵之金，神识寄宿(sù)于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍(huò)雨浩(hào)体内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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