皈依佛门的(de)意思，皈依的(de)皈，是(shì)回头。依，是(shì)依止。皈依的意思是翻旧(jiù)日之恶，依止正道(dào)而得解(jiě)脱。佛代表(biǎo)着觉悟，觉悟宇宙(zhòu)人(rén)生真理，能够自觉、觉他、觉行(xíng)圆满；同(tóng)时，在智(zhì)慧、道德和(hé)行为上，都已经(jīng)达到彻底的圆(yuán)满。门指修行者入(rù)道的门径，今泛指修德、治学或作事的途径。成为佛教徒(tú)，是(shì)皈依佛门的开始，最终目标是让(ràng)自己成为(wèi)三宝，也就是(shì)佛宝、法宝、僧宝，就(jiù)是心(xīn)中向(xiàng)往佛想(xiǎng)要(yào)成为佛。

皈依佛门

劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思皈依也(yě)作归依，可以理解加(jiā)入佛(fú)门，并(bìng)达(dá)到最(zuì)高的境界(jiè)。佛门就是佛之(zhī)法门、佛教之门。在《三论玄义》这本书里，《三论玄义(yì)》是(shì)隋(suí)释吉藏撰佛学著作，知菩(pú)萨之造论，即(jí)为开显诸佛之教门，此教门即法门之(zhī)意。后(hòu)代(dài)‘佛门’一(yī)语，主要(yào)为佛(fú)教(jiào)对于儒、道(dào)二(èr)教之自称。如信(xìn)仰佛教者，称为佛门(mén)弟子；舍(shě)离世事而修行佛道，即称为入佛(fú)门。

皈依佛门可以(yǐ)分为(wèi)两部分，一个是皈依，一个(gè)是(shì)佛门，想要做到皈(guī)依佛(fú)门(mén)，皈(guī)依是非常重要的。皈(guī)依指的是全身心的投入(rù)到一种信仰(yǎng)当中(zhōng)。能(néng)够做成有一件事情，往往有着(zhe)强烈的愿望，有强烈(liè)的向(xiàng)佛之心，要(yào)有(yǒu)遵守佛家戒律的(de)觉悟，要有持之以恒的恒心，要(yào)有勇往直(zhí)前，冲破重重阻难，修成正果的决心。佛教是释迦牟尼创立的，佛(fú)是佛教徒对修行圆满的人(rén)的(de)称(chēng)呼。

皈依佛门指正式成为佛教(jiào)信徒的(de)一个手续，具体包括(kuò)参加皈依(yī)三宝仪式，然后(hòu)领取皈依证书，此后(hòu)就可以居士身份自(zì)愿参加(jiā)定期的佛事活(huó)动了。皈(guī)依三宝指佛宝、法(fǎ)宝、僧宝。佛(fú)宝(bǎo)，指彻悟诸(zhū)法实(shí)相，而能教导他人的教主，泛指劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思一切诸佛。法宝，指诸佛为教导众生，使其脱(tuō)离(lí)苦海而宣说(shuō)的(de)教法。僧宝，指修学佛法(fǎ)的清净(jìng)和合的教团(tuán)。

皈(guī)依佛门

佛宝、法宝、僧宝代(dài)表(biǎo)着三方面品质(zhì)的顶端，佛，是(shì)觉(jué)悟(wù)，具足无(wú)限(xiàn)的慈悲和智慧；法(fǎ)，是空性及趣入空性的(de)中道(dào)；僧，是(shì)圣(shèng)贤僧的(de)品质，即无漏(lòu)慧及解脱德。由此可见，皈依佛门的最终目标是非(fēi)常难以达到的，但也(yě)因此(cǐ)更让人(rén)想(xiǎng)要得(dé)到最高的目标。不管有没有舍俗(sú)出(chū)家(jiā)，只(zhǐ)要达到(dào)了自身(shēn)圆满成就(jiù)三(sān)宝(bǎo)具备(bèi)的品(pǐn)质和功德都(dōu)是完(wán)成(chéng)了皈依三宝(bǎo)。

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