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  害群之(zhī)马(mǎ)原指损害马(mǎ)群的劣马。

  现比方损害社会或团体的人。

  害群之(zhī)马寓言故(gù)事的启示是对(duì)有损国家、团体、人民利益的团体或个(gè)人,要及早发现、及早(zǎo)处理(lǐ)。

害群之马的(de)寓言故(gù)事

  有一次,黄帝要到具茨(cí)山去参见贤人大隗。

  方明(míng)、昌寓在座一左(zuǒ)一右护卫(wèi),张若(ruò)、他朋在(zài)前边开路,昆阍、诙谐(xié)在车后侍从。

  他们(men)来(lái)到襄诚田野时,迷失(shī)了方向,七位圣贤都走失,找不(bù)到一(yī)个人指(zhǐ)路。

  正好,他们遇(yù)到一个放马(mǎ)的孩(hái)子,便问他:“你知道具茨山(shān)在哪吗(ma)?”孩子说:“知道。

  ”“那么(me)你知(zhī)道大隗住在(zài)哪(nǎ)里吗?”那孩(hái)子说:“知道”黄帝说:“这孩子真特别!他不光知道具茨山(shān),还知道(dào)大隗住在哪里。

  那么请(qǐng)问,你是否知道(dào)怎么管理全国呢?”孩子说:“管(guǎn)理全国,就象(xiàng)你们在野外邀游相同(tóng),只管(guǎn)前行,不要(yào)无事生非,把(bǎ)政事搞得太杂乱(luàn)。

  我前几年(nián)在尘世间游历,常(cháng)患头昏眼光的缺点。

  有一位(wèi)长者教道我(wǒ)说:“你要乘着阳光之车,在襄城的田野上邀(yāo)游,遗(yí)忘尘世间的全部。

  现在我(wǒ)的(de)缺点现已好了,我又要开端(duān)在(zài)苍茫世尘之长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心外畅游。

  管(guǎn)理全(quán)国也应当(dāng)像这(zhè)样(yàng),我想用不着我来说什么(me)。

  ”黄帝(dì)说:“你说的太迷(mí)糊了,终究该怎(zěn)样(yàng)管(guǎn)理全国呢?”孩子推托不说。

  黄帝又持续诘问。

  那孩(hái)子说:“管理全国,和我放马又(yòu)有何不同呢?只要把损害马群(qún)的马驱赶(gǎn)出(chū)去就行了。

  ”黄(huáng)帝大受启示,叩头行了大礼,称牧(mù)童(tóng)为(wèi)天(tiān)师,一再(zài)感谢,刚才脱离。

害(hài)群(qún)之马造句

  1.咱们是一个联(lián)合的(de)全(quán)体,不允许某些害群之马在咱们(men)的全体(tǐ)里。

  2.这(zhè)位恶徒总是(shì)常(cháng)常打(dǎ)架捣乱,真是社会的害群长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心之马(mǎ)。

  3.你还(hái)不改掉嗜赌陋俗,自以为是,真乐意(yì)被视作害(hài)群(qún)之马吗?

  4.说到朋友,在那么(me)一大(dà)堆人里必定(dìng)有(yǒu)几(jǐ)个害群之马(mǎ)。

  5.校(xiào)方预备铲(chǎn)除那些害(hài)群之马。

  6.对损(sǔn)害(hài)社(shè)会的害群(qún)之马,咱们决(jué)不能姑(gū)息。

  7.我们都无法(fǎ)忍受这(zhè)个恶贯(guàn)满盈的害群之马持续留在社区内。

 长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心 8.害群(qún)之马(mǎ)有必要清(qīng)除,团体才干前进。

  9.他常常乱丢垃圾(jī)惹事(shì)生非,社区(qū)的(de)居民都把(bǎ)他当作害群之马。

  10.我(wǒ)觉得像他这样的害群之马(mǎ)就应(yīng)该抓起(qǐ)来!

害(hài)群之马从中得到的(de)启示?

  害罩答群之马(mǎ)

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害(hài)马群的劣(liè)马。

  比方损(sǔn)害社会或团体的人。

  【成语故事】:

    传说黄帝要到(dào)具茨山去参见一位(wèi)叫大隗的神。

  他遇(yù)到一(yī)个牧马儿童(tóng),就(jiù)问(wèn):你知(zhī)道具茨山往哪走粗禅吗?牧童答到:知道。

  物凳慧黄帝感到这小孩不简单,就问他怎么管理全国。

  牧童答到:管(guǎn)理全(quán)国跟牧马相同,只要去其害马者(除去害群之马)就行了。

  黄帝一听,急忙(máng)叩头(tóu)称(chēng)谢,称牧(mù)童(tóng)为天师(shī)。

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