都塔尔与弹(dàn)布尔的区(qū)别，都它尔和弹布(bù)尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有出(chū)音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)5根(gēn)钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成同度(dù)音。

　　音(yīn)色(sè)明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或(huò)拨子拨弦，及(jí)用琴(qín)竹(zhú)击弦(xián)而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐器分(fēn)横(héng)式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的(de)乐器(qì)，长1米多(duō)，琴(qín)体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别(sī)弦五根(gēn)，内二弦(xián)及(jí)外二弦调自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度关(guān)系，音色(sè)明(míng)净，十分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方(fāng)是一个半(bàn)球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮(liàng)、纯(chún)净，表(biǎo)现力强，所(suǒ)以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但有(yǒu)美妙的(de)气(qì)韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形式多样的(de)花纹(wén)，并(bìng)带有规则性的纹(wén)路和(hé)图(tú)案，显得(dé)美观大方，且极具(jù)民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造(zào)与弹布尔(ěr)相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经过自然(rán)干燥的(de)桑(sāng)木、杏(xìng)木或核(hé)桃木，弹奏出来的(de)琴音声(shēng)音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳(jiā)的乐器(qì)，它除(chú)了(le)在(zài)古(gǔ)典(diǎn)音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦(xián)最多的古(gǔ)老民(mín)间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴，发出的(de)声(shēng)音清脆悦耳，近(jìn)似(shì)古(gǔ)筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演(yǎn)奏(zòu)古(gǔ)典(diǎn)乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它(tā)盛行(xíng)于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车(chē)、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因(yīn)流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地(dì)，所(suǒ)以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌(wū)孜别克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行(xíng)于南疆一带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十(shí)四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代(dài)，萨(sà)它尔已遍布全疆各(gè)地，并(bìng)成为(wèi)维吾(wú)尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳好听(tīng)”的意(yì)思，“它尔(ěr)”的(de)译文是琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传(chuán)，近年才得(dé)以复苏，形(xíng)似曼(màn)多林，音(yīn)色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流(liú)传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展改(gǎi)进(jìn)，不但丰(fēng)富了演(yǎn)奏(zòu)技巧，而(ér)且提高了表现力，现已成(chéng)为一件(jiàn)具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用(yòng)于民族乐队(duì)合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的(de)打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小铁环(huán)，表面蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛(niú)皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音(yīn)清脆响亮，在乐队(duì)中起着(zhe)统一节奏和(hé)速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度(dù)变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起(qǐ)到(dào)烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮(pí)或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套，每套分大(dà)中小三组，每组两(liǎng)个，一奏(zòu)高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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