三晋(jìn)大地(dì)是什(shén)么意思，三晋(jìn)大地三(sān)晋指的(de)是哪儿是“三(sān)晋(jìn)大(dà)地”有两种意思：指中国的战国时期的赵国、魏国、韩国三国的合称，作为地理名(míng)词(cí)指赵、魏、韩三国(guó)故地的。

　　关(guān)于三(sān)晋大地(dì)是什么意思，三晋大(dà)地三晋指(zhǐ)的是哪儿以及三(sān)晋(jìn)大地是什么意思，三晋大地指的是啥，三晋大地三晋指的是(shì)哪儿(ér)，三(sān)晋大地下一句，三晋大地是哪三晋(jìn)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

三晋大地是什么意思，三晋(jìn)大(dà)地(dì)三(sān)晋指的是哪(nǎ)儿

　　“三晋(jìn)大(dà)地”有两种意思：1、指中(zhōng)国的战国时期的赵国、魏国、韩国(guó)三国(guó)的(de)合称，作为地理名词指赵、魏、韩三(sān)国故(gù)地。

　　2、指山(shān)西省(shěng)。

　　战国初韩、赵(zhào)、魏三分晋，山西(xī)又有“三晋”之称(chēng)。

　　赵(zhào)氏、韩氏(shì)、魏氏原为(wèi)晋国六卿(qīng)，公元前453年，三家联手在(zà为什么风流女人看指甲i)晋阳城打败(bài)晋国执政(zhèng)智(zhì)氏，此后(hòu)三(sān)家逐步瓜分晋为什么风流女人看指甲国，前(qián)403年，周天子承认三家为(wèi)诸侯，史称“三家(jiā)分(fēn)晋”。

　　因(yīn)此，在《战国(guó)策》、《史(shǐ)记》、《资治(zhì)通(tōng)鉴》等书中，将赵、魏、韩(hán)三国合称为三晋(jìn)，其(qí)地约当今之山西(xī)省、河南省中部北(běi)部(bù)、河北省南(nán)部(bù)中部。

　　现(xiàn)在三晋统指山(shān)西。

三(sān)晋大地(dì)指的是那三(sān)个地方?

　　三晋大(dà)地不是指那三个地(dì)方。

　　三晋有两种(zhǒng)意思(sī)：

　　1、是指中(zhōng)国的战国时期的赵(zhào)国、魏(wèi)国、乱(luàn)含韩(hán)国三国的合称，作为地理(lǐ)名词指(zhǐ)赵、魏(wèi)、韩三国故地。

　　2、是(shì)指山西省。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　三晋文(wén)化

　　从(cóng)现有的文献看，道家的传播大体可分为南北两大方面。

　　北方方面又分(fēn)为以三晋之地的文(wén)子一支(zhī)和齐国的(de)黄老学派一(yī)支，其(qí)共同特(tè)点是以“道(dào)”为根本重建人(rén)文世界，具(jù)有明显的“入世(shì)”倾(qīng)向。

　　南方一系(xì)则为庄子代表，发展《老子》去“欲”之说，进而将“长(zhǎng)生久视”的取(qǔ)向(xiàng)扭转(zhuǎn)为(wèi)精神的自由亦(yì)即“逍遥”，表现出明显(xiǎn)的“出世(shì)”倾向。

　　北方系的(de)三晋的一(yī)支有《文子(zi)》一书(shū)。

　　过(guò)去普遍认为《文子》是伪书，是后人摘抄《淮(huái)南子(zi)》凑成(chéng)的篇章。

　　《文子指陪(péi)扰》主要从《老子》的无为、尚虚、贵柔及(jí)主(zhǔ)在人(rén)后(hòu)的宗(zōng)旨出发，推阐(chǎn)出一番道家的治世(shì)之道。

　　古本《文子》假托周平(píng)王(wáng)与文子对话(huà)。

　　学者认为，这(zhè)不(bù)唯旦是无谓(wèi)的设辞，文子是晋(jìn)人，而且(qiě)是史(shǐ)官出(chū)身，他的(de)学术(shù)背景正以三晋的史学(xué)为背景，这与我们对老子学术背景认识有一(yī)致处(chù)。

　　而(ér)且(qiě)，据魏启鹏先生考察，睡虎地出土的秦代竹(zhú)简《为吏之道》中，即含有文子之学的内(nèi)容(róng)，即(jí)是说文(wén)子之(zhī)学在北方的影(yǐng)响直至秦国。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-三晋

未经允许不得转载：中国书画艺术 为什么风流女人看指甲