京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

　　关于(yú)京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色以及京剧的角色(sè)可分为哪几种？，京剧的角色可分为哪几种类型，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色，京剧(jù)的角色分(fēn)为哪几种图片，京剧(jù)的角色分为(wèi)哪几种四大行(xíng)当等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色(sè)称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也(yě)就是内(nèi)行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份(fèn)的(de)女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑(hēi)头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主的(de)架(jià)子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年以上男子(zi)，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度(dù)发展(zhǎn)而来，按(àn)照南(nán)昆的路子，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外三(sān)个家门，约(yuē)在清代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的(de)角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧(jù)中的(de)重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与身份的(de)不同，可分(fēn)为安工老生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷(qi太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋óng)生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村(cūn)姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不(bù)干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们(men)与来自(zì)湖北的汉调艺(yì)人合作，同时(shí)又接受了(le)昆曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲(qū)调和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快(kuài)速发(fā)展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世(shì)界(jiè)各(gè)地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐步形成了一整套完(wán)整(zhěng)的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一(yī)，是京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上古的(de)图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是(shì)具有全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面(miàn)具的(de)混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演艺术(shù)一样，是和演员(yuán)一起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历(lì)史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深(shēn)受(shòu)人(rén)民群众的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色(sè)的一种特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历史人物(wù)或某一种类型(xíng)的(de)人物都(dōu)有一(yī)种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称(chēng)为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋谱(pǔ)的来源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特殊(shū)类型的(de)人物为(wèi)采用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性(xìng)格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一(yī)种具有(yǒu)民族特(tè)色(sè)的、以人的面部为表现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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