京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是(shì)生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的(de)。

　　关于京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色以及京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种？，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)类型，京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种角色，京(jīng)剧的角色分为哪(nǎ)几种图(tú)片，京剧的(de)角色分为哪(nǎ)几种(zhǒng)四大行当等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表(biǎo)演特(tè)点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性的一(yī)类角(jiǎo)色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫(jiào)副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称的(de)“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题(tí)的(de)开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度(dù)发展而(ér)来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约(yuē)在(zài)清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的(de)不同(tóng)，可分(fēn)为(wèi)安(ān)工老(lǎo)生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净(jìng)，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而(ér)称为“末(mò)”的旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出(chū)的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入(rù)北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部(bù)分剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲(qū)调(diào)，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至民(mín)国(guó)得(dé)到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走(zǒu)遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯(chún)尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭(píng)空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺(yì)术实践中，对生(shēng)活(huó)现象的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作(zuò)出(chū)评价，才逐步形(xíng)成了(le)一(yī)整(zhěng)套完(wán)整的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些(xiē)地(dì)方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由(yóu)简(jiǎn)至繁(fán)，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起出现在舞台上的活(huó)的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲(qū)史(shǐ)上(shàng)，虽(suī)只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流(liú)传广，深受(shòu)人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民(mín)族特色的一(yī)种特殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物(wù)或(huò)某一(yī)种类型的(de)人物都有一种大(dà)概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)来源(yuán)，一般的(de)说法(fǎ)是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为(wèi)采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到(dào)细、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的(de)图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

未经允许不得转载：中国书画艺术 旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容