龙有(yǒu)几个(gè)爪？是中国神话(huà)传说中的龙有三、四、五个(gè)爪子(zi)不等的。关于龙有几个爪以及龙有几个爪子，龙有几个(gè)爪(zhǎo)子蟒有几个爪(zhǎo)，龙有几个爪子图(tú)片(piàn)，龙有几爪和(hé)蟒有(yǒu)几爪的区别，古代龙有几个爪等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的(de)知识答(dá)案：

龙有两个(gè)根吗

　　龙是(shì)双根(gēn)的。

　　两根，左右各一根(gēn)。

　　龙，通常描(miáo)述为有类(lèi)似美(měi)洲狮(shī)的身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽(yǔ)翼，四条腿，和一个有(yǒu)些(xiē)像马的头。

　　故事中最常提到的(de)颜色是绿，红或金色。它的尾巴(bā)长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条(tiáo)腿的(de)末端都是巨大(dà)的(de)爪子，类似于肉食(shí)性(xìng)鸟类的。

龙有几个爪

　　是中(zhōng)国(guó)神话传(chuán)说中的龙有(yǒu)三、四、五个(gè)爪子不等。元朝以前的龙基本是三爪(zhǎo)的,有(yǒu)时前历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么两足为三爪,后(hòu)两足(zú)为四爪的。

　　龙是中(zhōng)国古代(dài)传说(shuō)中的神异动物。

　　 龙是中华(huá)民族的象征(zhēng)，中国人都以自己是“龙的传人(rén)”而(ér)骄傲。

　　亚洲其他国家和民族亦有受中华龙文(wén)化(huà)影响。

　　传说多为其能显(xiǎn)能隐，能(néng)细能巨，能短能长。

　　春(chūn)分登天，秋分潜渊，呼风唤(huàn)雨，而这(zhè)些已经是晚期发(fā)展而来的龙(lóng)的形(xíng)象，相比最(zuì)初的(de)龙而(ér)言更(gèng)加复杂。

　　古有九为(wèi)至(zhì)尊之象；就(jiù)象古代皇帝的九(jiǔ)五至尊，所以皇帝身上(shàng)都有9只五爪(zhǎo)金龙，在以(yǐ)前封(fēng)建社会，衣服上有龙，五(wǔ)个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个(gè)爪的(de)龙是亲王(wáng)，地位就(jiù)降(jiàng)一等。

　　三个爪(zhǎo)地(dì)位就更低。

　　皇(huáng)族里虽然都(dōu)是龙袍(páo)，看爪多少，阶(jiē)级从那(nà)里分。

　　所以(yǐ)文武百官的衣(yī)服(fú)叫(jiào)章服。

　　图案(àn)代表阶级，衣服的颜色代表身分，代(dài)表阶级。

龙(lóng)的(de)人文精神

　　一个民族的文化是这个民族精神的载体，多姿多彩的(de)龙文化中，从中也可看出古代(dài)中国人的(de)人文精(jīng)神。

　　创新精神。

　　龙文化(huà)历久不(bù)衰，与古(gǔ)代中国人的(de)创新精神分不开。

　　龙文化经历了(le)若干发展阶(jiē)段，每一个(gè)发展阶段主要是通过内部创(chuàng)新完成的。

　　观察各个(gè)历史时期不同的龙艺术形态，从(cóng)无(wú)角到有(yǒu)角，从无翼到(dào)有翼(yì)，从无足到有足，可看出龙形象是(shì)经过不断(duàn)创新而(ér)形成(chéng)的。

　　综合精神。

　　龙的(de)形象是古(gǔ)代中国人综合了走(zǒu)兽、飞禽、水中动物和爬行动物的优长而形成的。

　　龙(lóng)文(wén)化的综合性还表现在(zài)长期的发展过程中，龙不断吸(xī)收(shōu)外来的优秀艺(yì)术(shù)元(yuán)素，从(cóng)而使其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度佛教中(zhōng)狮子(zi)的形(xíng)象，头圆而丰满，脑后(hòu)披鬣(liè)，鼻子也近似狮鼻(bí)，增加了龙的(de)权威感。

　　包容精神(shén)。

　　古代龙(lóng)文化丰(fēng)富多彩(cǎi)，与古代(dài)中国(guó)人的包容精神分(fēn)不开。

　　中国龙文化在(zài)自己的(de)发展过(guò)程中，曾受到来自印度的龙王信仰的冲击(jī)，但(dàn)中国人并(bìng)没有将其拒之门外，而是(shì)包容与改造，形成了中(zhōng)国(guó)化的龙(lóng)王，丰富了中(zhōng)国龙文化的内涵。

　　进取精(jīng)神(shén)。

　　从古代(dài)中国人描述的龙形象来(lái)看，龙具有很强的进取精神。

　　龙(lóng)的(de)活(huó)动(dòng)空间十分广阔，能上九(jiǔ)天，能潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺术(shù)中的龙(lóng)形(xíng)象，大多是飞龙(lóng)、腾龙或(huò)奔龙(lóng)，朝(cháo)气蓬(péng)勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话(huà)传(chuán)说中的(de)龙(lóng)，大多是(shì)一往无前(qián)、势(shì)不可挡、无所畏(wèi)惧的。

　　这些都是古代龙开拓进取精神的表现。

　　独立精神(shén)。

　　中(zhōng)国龙的艺术形象是独一(yī)无二的，与龙有(yǒu)关的种种文化现象也自(zì)成一体、独具(jù)一格。

　　在中国传统文化中(zhōng)，龙文化虽(suī)与儒教、道教和佛教有着密不可分的(de)关系，但始终保持着相(xiāng)对(duì)的独立性，不附属于任何(hé)一(yī)种宗教。

产生(shēng)背景

　　早期社会生产(chǎn)力低下，人们在严酷的自(zì)然环境里生存，还不(bù)能独立的(de)支配(pèi)自然力，也不能解释(shì)自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至(zhì)畏惧，崇拜各(gè)种比人类更强大的自然或超自然力量，这就是(shì)图腾和鬼神产(chǎn)生(shēng)的(de)社会基础。

　　龙图腾(téng)形(xíng)成的(de)时间，可以(yǐ)上溯到上(shàng)古伏羲时(shí)代(dài)，伏羲(xī)氏以蛇为(wèi)图腾。

　　古(gǔ)书中记(jì)载(zài)，伏羲(xī)氏生(shēng)于成纪(jì)，徒治陈仓(cāng)，都于陈，在位一百五十年，传十五世(shì)。

　　伏羲氏(shì)发源(yuán)于(yú)成(chéng)纪，发展壮大(dà)后，沿着渭河谷地进入关(guān)中(zhōng)，出潼关(guān)，傍崤山、王屋山(shān)、太行山(shān)东迁，而后折向(xiàng)东南，最后(hòu)都(dōu)于(yú)陈(chén)。

　　这一活动区大(dà)体与仰韶文(wén)化古(gǔ)遗址的分布区(qū)相吻(wěn)合。

文化影响(xiǎng)

　　在中华(huá)，龙(lóng)文化、龙的传说(shuō)蕴涵着中国人所重视的天人合一(yī)的宇宙观；仁者(zhě)爱人(rén)互主体观(guān)的诉求；阴(yīn)阳(yáng)交合的发展观；兼(jiān)容并(bìng)包的(de)多元文化观(guān)。

　　中(zhōng)国龙文化内涵丰富(fù)，从性(xìng)质和(hé)内涵来看，龙文(wén)化可分为三(sān)大类(lèi)型：宗教龙、政治龙和艺(yì)术龙。

　　宗教龙即把龙当(dāng)作圣物或神(shén)灵来崇(chóng)拜，把龙(lóng)视(shì)为主宰雨水之(zhī)神(shén)或保护(hù)神等。

　　政治龙是(shì)统治阶级(jí)利用(yòng)人(rén)们(men)普遍崇拜龙的心理，把帝王说成是龙神的(de)化身，是神圣不(bù)可侵犯(fàn)的，用以(yǐ)维护(hù)统治。

　　艺(yì)术龙就是以艺(yì)术的形式(shì)表(biǎo)现对龙的敬仰和崇拜，即(jí)以(yǐ)雕刻、塑(sù)造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话传说、竞(jìng)技活动等方式表现龙。

中国(guó)龙

　　中(zhōng)国龙文化具有鲜(xiān)明特色。

龙一共(gòng)有几个爪(zhǎo) ？

　　古代的龙(lóng)有三、四、五个爪(zhǎo)不等。

　　这是(shì)因为当时龙(lóng)象征着权力，而随着中央集(jí)权的(de)加强，天(tiān)子(zi)对权力象(xiàng)征的看重更高了，于是就(jiù)把(bǎ)龙的爪子数逐渐(jiàn)增多，以区(qū)分除了天(tiān)子之(zhī)外的龙不是真龙。

　　这(zhè)也(yě)是天子对(duì)臣民(mín)们的压制(zhì)力(lì)。

　　在(zài)最早的时候，三爪、四(sì)爪龙象征着地位重要的人，而后面天子注重自己的威(wēi)严后，给自己(jǐ)定了五(wǔ)爪龙的标志，然后四(sì)爪龙象征臣子，三爪龙则是此(cǐ)外的(de)平民。

　　拓(tuò)展资料(liào)：

　　日本在唐代时与中国(guó)频繁往来，大量学习中国(guó)文化(huà)，促进(jìn)了其(qí)社会(huì)进步。

　　如(rú)日(rì)本(běn)的传统建(jiàn)筑和传统(tǒng)服饰其实完全就是(shì)中国(guó)唐(táng)代时的样子。

　　而在那(nà)个时候，中国的龙都是(shì)三爪，日本也(yě)就只(zhǐ)能(néng)从中国引进三爪的龙。

　　在中(zhōng)国(guó)出现四爪龙后，已(yǐ)经开始闭关(guān)锁国，与日本断了往来。

　　而(ér)韩国古时候叫做高丽，一直到清末前都(dōu)是中(zhōng)国(guó)的附属(shǔ)国(guó)，当中国统治者开(kāi)始(shǐ)用五(wǔ)爪龙图(tú)案的时候(hòu)，自(zì)然不可能让属国和(hé)自(zì)己平起平坐(zuò)，於是韩(hán)国(guó)的龙(lóng)就只能是(shì)四爪了。

　　参考资(zī)料：龙(lóng) （中(zhōng)国神(shén)话传说中的动物）_百度百(bǎi)科

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