三(sān)十六洞对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思天七十二福地(dì)分别是哪里，福地(dì)洞天啥(shá)意思(sī)是“福地洞天”的(de)意(yì)思(sī)：原为道家(jiā)语，指神道居住的名山胜地(dì)的。

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三(sān)十六洞天(tiān)七十二福地分别是(shì)哪里，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞(dòng)天(tiān)”的意思(sī)：原为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景(jǐng)优美的地方。

　　出(chū)自《洞天(tiān)福地记》：“列出十大洞天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七(qī)十二(èr)福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙(xiān)所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天(tiān)”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所(suǒ)属州县境域，可资地理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记》第四(sì)回：大(dà)王在这福地洞(dòng)天(tiān)之处为(wèi)王，多(duō)少(shǎo)尊(zūn)重快乐，怎么肯去与他(tā)做(zuò)马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三出(chū)》：这般样福地洞天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第七(qī)回：一到南(nán)边(biān)，果然山明川(chuān)丽，如登福地洞天。

道教(jiào)所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)在哪里？

　　道教所(suǒ)向往的十大(dà)洞天、三十六(liù)小咐梁洞天、七十二福地其实指(zhǐ)的就是一些(xiē)具有(yǒu)名山大川(chuān)的地方，或者是一些人迹罕至，但是(shì)风(fēng)景优美的地方，因为环境(jìng)好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此道教把这些(xiē)地方称为是“福地洞天”，而(ér)十大洞天(tiān)、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二(èr)福地遍布衡谈运了(le)中国的很多省市，但是有些地(dì)方现在(zài)已经衰败了，也(yě)找不到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞(dòng)、西(xī)玄山洞、青城(chéng)山(shān)洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天历(lì)史比(bǐ)较久，而且(qiě)没说(shuō)过具体的地理位置(zhì)，所以(yǐ)很(hěn)多现在(zài)都(dōu)是找不到(dào)的，而三十六小洞天就比较好找了，因为里面涉及了(le)州(zhōu)县，比如霍林(lín)洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬(péng)玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡(héng)州衡山县(xiàn)等等，这(zhè)里就是举两个例(lì)子，就(jiù)不(bù)和大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的(de)很多现在已(yǐ)经(jīng)成(chéng)为了旅(lǚ)游胜(shèng)地，而七十二福对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思地(dì)就(jiù)更好(hǎo)找，因为(wèi)记载(zài)更加详细，比(bǐ)如(rú)在江宁府句容(róng)县(xiàn)界(jiè)的地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾是(shì)得道真(zhēn)人隐居过的地(dì)方，因为真人曾在这里(lǐ)修行过，所以(yǐ)这些地方或(huò)多或(huò)少(shǎo)都是有一些传说的(de)，久而久(jiǔ)之就被大家传得(dé)越来越神奇(qí)，所以就被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有一些和道教有联系但是么有被列入(rù)“福地洞天(tiān)”的名山，比对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思如(rú)武当(dāng)山和崂山(shān)，现在很多山(shān)上的建筑都被列入了世界遗产，为了(le)保护这些“福地洞天”还成立了“爱(ài)山基(jī)金会”。

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