还记(jì)得2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日(rì)却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷(léi)。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过(guò)去(qù)了(le)，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其(qí)中(zhōng)一(yī)首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为是(shì)在(zài)暗讽当年打压过刀(dāo)郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等(děng)人。

很(hěn)多(duō)网友看(kàn)到这样的词(cí)汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同时，带着(zhe)这样重的(de)普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区(qū)更是成了重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百(bǎi)万(wàn)。

看(kàn)着网(wǎng)友们自(zì)导自演的(de)言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地(dì)听完这(zhè)首歌(gē)，或(huò)许会有不一样的(de)见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一个故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本(běn)俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马(mǎ)骥再也(yě)受不了(le)良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这(zhè)里的(de)人(rén)彻底污(wū)染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河(hé)，小河边(biān)上有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不(bù)知(zhī)道自己(jǐ)究竟是(shì)个什(shén)么(me)东西，所以(yǐ)才会(huì)一直自(zì)视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的(de)这么觉(jué)得，那就太(tài)小看刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个(gè)人根本不值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀明教授(shòu)也评价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的(de)这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根本的问题(tí)”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是(shì)真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌(gē)一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处刀郎这个人不管什(shén)么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通但(dàn)是罗家却(què)是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美(měi)师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林(lín)和(hé)哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以对于(yú)调(diào)皮的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之(zhī)是既爱(ài)又怕的(de)感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一(yī)气(qì)之下(xià)离(lí)家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的(de)内(nèi)心再(zài)也无法(fǎ)安宁(níng)，只能(néng)远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了(le)服务(wù)员，业余有空之际(jì)跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处是(shì)因为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音(yīn)乐(lè)能(néng)像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到(dào)的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这(zhè)件事(shì)上，没钱更是难(nán)上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出(chū)生后(hòu)的40天，就(jiù)果断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字条“你给不了(le)我(wǒ)想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演(yǎn)出，罗(luó)林(lín)的(de)收入很可观(guān)，月入过万也是常有的事(shì)儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之(zhī)后他离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的(de)风土人(rén)情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还(hái)根据当地刀郎部(bù)落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到(dào)这张(zhāng)专辑一(yī)出(chū)就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红的(de)时候(hòu)，他每(měi)天都会收到无数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝(shì)，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下(xià)的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就(jiù)那么安安(ān)静静地采风生活，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看(kàn)到了身(shēn)体(tǐ)发(fā)福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些(xiē)年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的(de)标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我(wǒ)们(men)才突(tū)然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了(le)一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在(zài)每(měi)个人的(de)心中，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一(yī)直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声(shēng)的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得(dé)很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘(wàng)记(jì)。

谁(shuí)也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只是为了报(bào)复那几个(gè)人，只能说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的(de)创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些道(dào)貌(mào)岸(àn)然的(de)鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对立的(de)品质，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经(jīng)忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实(shí)意(yì)义！

现在这个时代(dài)公众心智已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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