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　　颜元(yuán)的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士(shì)”：颜(yán)元认为(wèi)人才是治(zhì)国安民的根本(běn)，而人才主要依靠(kào)学校教育来(lái)培养。

　　学(xué)校教育的培养目标(biāo)是“实德(dé)实才之士”，即品德高尚、有真才(cái)实学的经世(shì)致(zhì)用人才。

　　“实(shí)德实才之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词尽(jǐn)力求全(quán)”的通才，另一种是“终(zhōng)身止精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把(bǎ)以(yǐ)“六艺”为中心(xīn)的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是(shì)颜元(yuán)所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜(yán)元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理想，还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文(wén)武兼(jiān)备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静(jìng)坐读书、闭门读书和(hé)空谈理(lǐ)义，因(yīn)为其脱离(lí)实(shí)际，不能解决实际问题还影(yǐng)响健康。

　　第(dì)三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是主张读(dú)书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第(dì)四，人(rén)获(huò)得知(zhī)识的(de)目(mù)的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学：颜元在自(zì)己规划的漳南(nán)书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了(le)各(gè)斋具体(tǐ)教育内容(róng)，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以(yǐ)暂(zàn)设“理学(xué)斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了(le)适(shì)应(yīng)当时(shí)的实际，等时机到了(le)则(zé)关闭(bì)这两斋。

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