兵革非不坚利也(yě)的兵革的意(yì)思，兵革非不坚(jiān)利也的意(yì)思(sī)坚利是“兵(bīng)革非不坚利(lì)也(yě)”的兵(bīng)革的意思(sī)：泛指(zhǐ)兵(bīng)器配备的(de)。

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兵(bīng)革非不坚(jiān)利也的兵革(gé)的(de)意思，兵革非不坚利也的意思坚利

　　“兵革非不坚(jiān)利也”的兵革(gé)的意思：泛指兵器配备。

　　出自《得道多(duō)助，失道寡助(zhù)》：“城(chéng)非(fēi)不高也(yě)，池(chí)非不深也，兵革非不坚利也，米(mǐ)粟非不多也，委而去之，是(shì)有利地势不如人和也。

　　故曰：域民不以封疆之界，固国不以(yǐ)山溪之险，威全国不以兵革之利。

　　”译文：城墙并(bìng)不是不高啊(a)，护城河并不是不深(shēn)啊，兵器配备(bèi)也并不是不精(jīng)巧(qiǎo)啊，粮食供应也并不是不充足(zú)啊，可(kě)是(shì)，守城一方仍是(shì)弃城而逃，这是由于作(zuò)战(zhàn)的地舆局(jú)势(shì)（再好），也比不上(shàng)深得人心、内部联合啊。

　　所以说(shuō)：使大众久居下(xià)来而不迁(qiān)到其它的当地去，不(bù)能依托(tuō)划定边境的边界(jiè)，巩固国防不能靠山(shān)河(hé)的险峻，震撼(hàn)全国(guó)不能靠武力的强壮。

　　《得道多助(zhù)，失道寡助(zhù)》出自(zì)《孟子(zi)·公孙(sūn)丑下》，指站在正义、善良(liáng)方面，会得到(dào)多数人(rén)的支撑协助；

　　违反(fǎn)道义、善良，必定(dìng)陷于孤立。

　　文(wén)章(zhāng)经过对“有利地(dì)势(shì)”、“有利地势”、“人和”，并(bìng)将这(zhè)三者加以比(bǐ)较，层(céng)层递进。

　　证(zhèng)明(míng)了(le)“有(yǒu)利地(dì)势不(bù)如有利地势，有(yǒu)利地势不如人和”的道理。

兵革非不坚(jiān)利良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物也的坚利(lì)是什么(me)意(yì)思?

　　“坚利(lì)”的意(yì)思是：坚(jiān)韧而尖利。

　　此句语(yǔ)出《孟子：有利地(dì)势不如有利地势，有利(lì)地(dì)势不如人和》，其(qí)间，兵指兵器，革指其他配备。

　　全句的意思是：作(zuò)战的兵器和配备(bèi)不是不精巧(qiǎo)啊！

　　原文中，孟(mèng)子强(qiáng)调(diào)了战(zhàn)役中主观(guān)因素的重春(chūn)睁(zhēng)要性(xìng)，人(rén)和在(zài)战役(yì)中的(de)主导(dǎ良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物o)作用。

　　“坚利”的引(yǐn)用释义

　　1、唐·柳(liǔ)宗(zōng)元(yuán)《非(fēi)国语上(shàng)·问战》：“士卒之熟练者众(zhòng)寡？器械之(zhī)坚利(lì)者何(hé)若？” 

　　2、清·刘(liú)献廷《广阳杂记》卷四：“火器兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物、范文澜、蔡美(měi)彪等《中(zhōng)国通史》第二编第二(èr)章(zhāng)第(dì)四节：“不过销(xiāo)森(sēn)扮羌(qiāng)人(rén)刀不(bù)坚利，四万汉亏灶(zào)兵一个(gè)月便可打败三万羌兵(bīng)。

　　”

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