杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则(zé)寓言(yán)，出自《列(liè)子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(r京j属于北京哪个区的车ì)在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地会(huì)陷，自(zì)己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这(zhè)个(gè)杞国人的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在天(tiān)空里活动，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉(diào)下来吗(ma)？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光(guāng)的东(dōng)西，即(jí)使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什(shén)么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在地上活(huó)动，怎么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事(shì)后都不知道。

　　先(xiān)天三年(nián)，象先(xiān)出任剑南道(dào)按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没(méi)人会(huì)听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严(yán)刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了(le)，大多开导教育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们(men)，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差不多的，难道他们不(bù)明白我的话如果要(yào)用(yòng)刑(xíng)，我(wǒ)看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给(gěi)自(zì)己(jǐ)找(zhǎo)京j属于北京哪个区的车麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译(yì)注释

　　杞人京j属于北京哪个区的车忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌(tā)，自己没(méi)有可(kě)以生存(cún)的(de)地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人(rén)的担心而担心，就去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有空(kōng)气的(de)。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气(qì)中进行(xíng)，为什么(me)还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么(me)太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是(shì)空气中发光的(de)气体，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去了怎(zěn)么(me)办(bàn)？”劝导他的人(rén)说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有孝(xiào)逗(dòu)山土块的(de)。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么(me)还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导他的人(rén)也(yě)放(fàng)下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战(zhàn)国(guó)时期(qī)道家经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告诉人们(men)不要毫(háo)无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了(le)在文章中形象地(dì)说明其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)，又从其宇宙观与自(zì)然(rán)观阐明(míng)其(qí)人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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