推(tuī)敲文言(yán)文原(yuán)文及翻译(yì)注音，推敲文言文原文(wén)及翻译注(zhù)释是(shì)推(tuī)敲(qiāo)用来形容斟酌(zhuó)字句，反复琢(zuó)磨，反复思考的。

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推敲文言(yán)文原文及(jí)翻(fān)译(yì)注音，推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译注释

　　这一(yī)个(gè)词来自(zì)于诗人贾岛(dǎo)和韩愈的一个典故。

　　下(xià)面整理了原(yuán)文及翻译，供大(dà)家(jiā)参考。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月(yuè)下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于(yú)驴上吟哦(ó)，引手(shǒu)作推敲之势，观者讶之(zhī)。

　　时(shí)韩(hán)退之权(quán)京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前。

　　岛具对所得(dé)诗句。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而归，共论诗(shī)道(dào)，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去(qù)科举考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这(zhè)首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又(yòu)想用“敲(qiāo)”字，反复思考(kǎo)没(méi)有定下来，便在驴背上(shàng)（继续）吟诵(sòng)，伸出手来做着推和(hé)敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈(yù)临(lín)时代理京城的地方长官，他正带车马出巡(xún)，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队(duì)的(de)）第三(sān)节，还在不停地(dì)做（推(tuī)敲）的手势(shì)。

　　于是一(yī)会(huì)儿就被(bèi)（韩愈(yù)）左右的(de)侍从推搡(sǎng)到京(jīng)兆尹的面(miàn)前。

　　贾(jiǎ)岛详细地回答(dá)了他在酝(yùn)酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字(zì)没有确(què)定，思想离开(kāi)了眼前的(de)事(shì)物，不知道(dào)要回(huí)避。

　　韩(hán)愈停下车(chē)马思考了好(hǎo)一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字(zì)好。

　　”两人(rén)于是并排(pái)骑着驴马回家，一同谈(tán)论作诗的方法，互相(xiāng)舍不得离开(kāi)，共游好(hǎo)几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛成为了普(pǔ)通(tōng)人之间的交往(wǎng)。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初(chū)：第(dì)一次(cì)，首次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长安。

　　始(shǐ)：最初(chū)，开始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反复锤炼，决(jué)定不(bù)下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里指从(cóng)“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引(yǐn)手做推敲(qiāo)之势：伸出(chū)手(shǒu)做出(chū)推和(hé)敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈,字退(tuì)之(zhī)，唐代文学家，为(wèi)“唐宋八(bā)大家”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗队(duì)是军队中执行礼(lǐ)仪任务的分队，由陆、海、空三军人员共(gòng)同组(zǔ)成或由某一军(jūn)种人员单(dān)独组成。

推敲文言(yán)文原(yuán)文及(jí)翻译注音

　　《刘公(gōng)嘉话(huà)》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京师，一日于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着(zhe)“慧橘推(tuī)”字，又(yòu)欲(yù)着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴前禅团(tuán)上吟哦，时(shí)时引手作推(tuī)敲之势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂(suì)与并辔而(ér)归。

　　留连论诗，与(yǔ)为(wèi)布衣之交。

　　古文之(zhī)家喜欢请关注我们(men)关注(zhù)推(tuī)敲对照翻(fān)译(yì)原文拼(pīn)音(yīn)版对(duì)照翻译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话(huà)》云：《刘公嘉(jiā)话》一书(shū)记载(zài)着：岛初赴举京(jīng)师，一日于驴上得句云：“贾(jiǎ)岛初次(cì)到京城长安参加(jiā)科举考试，一天(tiān)骑在驴背(bèi)上吟得诗句道：“鸟宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月(yuè)下(xià)门。

　　”深(shēn)夜万簌(sù)寂(jì)静，鸟儿栖(qī)息在(zài)池塘边的(de)树枝(zhī)上，僧人晚(wǎn)归在月光下(xià)敲响寺(sì)院的(de)门。

　　”始欲着“推”字(zì)，又(yòu)画的作者是谁 画的作者是高鼎吗欲着“敲(qiāo)”字，练之画的作者是谁 画的作者是高鼎吗未(wèi)定(dìng)，遂(suì)于驴上吟哦(ó)，时时引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用“敲(qiāo)”字，用心琢(zuó)磨词句，一直未(wèi)能确定用(yòng)哪个字更精(jīng)美传神，于是在驴背(bèi)上吟咏诵(sòng)读，还(hái)不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　这时，吏部侍郎兼(jiān)京(jīng)兆(zhào)尹(yǐn)韩愈正路过(guò)此地，贾(jiǎ)岛不(bù)知不觉冲撞到仪卫队的(de)第三部分(fēn)。

　　左右拥(yōng)至尹(yǐn)前，岛具(jù)对所得诗句云云(yún)。

　　随从人员(yuán)将贾岛(dǎo)推拥(yōng)着带到京兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟(yín)得(dé)的(de)诗句。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马伫(zhù)立(lì)很久(jiǔ)，对贾岛说道(dào)：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲’字更(gèng)好啊(a)。

　　”遂与并辔(pèi)而归(guī)。

　　于(yú)是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到官府。

　　留(liú)连论(lùn)诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　很(hěn)长时间二人(rén)不舍离开(kāi)，讨论(lùn)诗(shī)歌写(xiě)作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个(gè)平民诗人结为好友。

　　推(tuī)敲文言文原文画的作者是谁 画的作者是高鼎吗(wén)及翻译注(zhù)音，推敲文言(yán)文原文及翻译注释是推敲用来(lái)形容斟酌字(zì)句(jù)，反复(fù)琢(zuó)磨，反复思考的。

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推(tuī)敲文言(yán)文原文(wén)及翻(fān)译注音(yīn)，推敲(qiāo)文言文(wén)原文及(jí)翻(fān)译注(zhù)释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩愈(yù)的一个典故(gù)。

　　下面整理了原文及翻(fān)译，供(gōng)大家(jiā)参考。

　　贾岛初(chū)赴举(jǔ)，在(zài)京师。

　　一日(rì)，于驴上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦(ó)，引手作推(tuī)敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不(bù)觉，行至第三节。

　　俄左右(yòu)拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而(ér)归(guī)，共(gòng)论诗道，留连累(lèi)日(rì)，因与岛为布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天(tiān)他在(zài)驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树(shù)，僧(sēng)敲月下(xià)门。

　　”开始(shǐ)想(xiǎng)用(yòng)“推”字，又想用(yòng)“敲”字(zì)，反复思考没(méi)有定下(xià)来，便(biàn)在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的(de)动作。

　　看到的人感到很(hěn)惊讶(yà)。

　　当时(shí)韩愈临(lín)时代理京城的地方长(zhǎng)官，他正带车马出巡(xún)，贾岛(dǎo)不知不(bù)觉，直(zhí)走到(dào)（韩愈(yù)仪(yí)仗队的(de)）第三(sān)节，还(hái)在不停地做（推(tuī)敲）的(de)手势(shì)。

　　于是一会儿(ér)就被（韩(hán)愈）左右的侍(shì)从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了他(tā)在酝酿的诗句，用“推”字还是用(yòng)“敲”字没(méi)有(yǒu)确定，思想离开(kāi)了眼前的(de)事物，不知道要(yào)回避。

　　韩愈停下车马(mǎ)思考(kǎo)了好一会，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两人(rén)于是并排骑着驴马回(huí)家(jiā)，一同谈论(lùn)作诗(shī)的方法，互(hù)相舍(shě)不得离开，共游好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成(chéng)为了普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初：第一次(cì)，首次(cì)。

　　赴举(jǔ)：参加(jiā)科举考试(shì)。

　　京(jīng)师：京城，此指(zhǐ)长安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼(liàn)之未(wèi)定(dìng)：用(yòng)心(xīn)琢(zuó)磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里指从“推”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时(shí)：不时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引(yǐn)手做推敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈(yù),字退之(zhī)，唐代文学家，为“唐(táng)宋八(bā)大家”之首。

　　权(quán)：临时(shí)代(dài)理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队(duì)中(zhōng)执行礼仪(yí)任务(wù)的分队，由(yóu)陆、海、空(kōng)三军(jūn)人(rén)员共同(tóng)组成或由某一军种人员(yuán)单独组(zǔ)成。

推敲文言文原文及翻译(yì)注音

　　《刘公(gōng)嘉话》云：岛袭逗(dòu)初赴举京(jīng)师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“慧橘推”字，又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之未定(dìng)，遂于(yú)驴前禅团上吟哦，时时引手(shǒu)作(zuò)推敲之势(shì)。

　　时(shí)韩愈吏部权(quán)京(jīng)兆，岛不觉冲至(zhì)第(dì)三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗(shī)句云(yún)云。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　古文(wén)之家喜欢请关注我们(men)关注推敲对照翻译原文拼(pīn)音版对(duì)照翻(fān)译推敲唐(táng)代 韦绚《刘公嘉话(huà)》云：《刘公嘉话》一书记(jì)载着：岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾(jiǎ)岛初次到京城长安参加科举(jǔ)考试，一天骑(qí)在(zài)驴背上吟得诗(shī)句(jù)道：“鸟宿池(chí)边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜(yè)万(wàn)簌寂静(jìng)，鸟儿栖息在(zài)池塘边的树(shù)枝(zhī)上，僧人晚归在月光(guāng)下敲(qiāo)响寺(sì)院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着(zhe)“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴上吟(yín)哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　开始想要(yào)用(yòng)“推”字，后(hòu)来又(yòu)想要(yào)用“敲”字，用心琢(zuó)磨(mó)词句，一(yī)直未能(néng)确(què)定用哪(nǎ)个字更(gèng)精美传(chuán)神，于是(shì)在驴(lǘ)背上吟咏(yǒng)诵读(dú)，还不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至第三节。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼京兆(zhào)尹韩愈(yù)正路(lù)过此地，贾岛不知不觉(jué)冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　随从人员将贾岛推(tuī)拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“韩愈(yù)停(tíng)马伫立很久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂(suì)与并辔而(ér)归。

　　于(yú)是与贾岛(dǎo)并排骑马而行(xíng)回到官府。

　　留连论诗(shī)，与为(wèi)布衣之交(jiāo)。

　　很(hěn)长(zhǎng)时(shí)间二(èr)人不舍离开，讨论诗歌写(xiě)作(zuò)，虽(suī)为大官，韩愈却与贾岛(dǎo)这个平民诗人结为好友(yǒu)。

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