赶尸(shī)是古代湘西(xī)一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人通过(guò)一(yī)系列手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定(dìng)存在的(de)吗？古(gǔ)代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地(dì)区(qū)谋生，有些人就客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落归根思想的(de)影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大(dà)路(lù)供车(chē)马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色煞白(bái)，头上(shàng)戴着毡帽，额(é)头贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些(xiē)传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大(dà)可(kě)能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的(de)、天小舞去掉所有衣服是什么样子的打雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三(sān)不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸(shī)匠(jiàng)只接那些尸体完(wán)整，没有传染(rǎn)病等(děng)方(fāng)便(biàn)他们运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完(wán)整的，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的(de)魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎(yán)王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其(qí)实是怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病；而投河(hé)自(zì)尽的是被替代者(zhě)勾去(qù)了(le)魂魄(pò)，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白(bái)了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻有两个(gè)版(bǎn)本(běn)的赶尸(shī)方法，其(qí)中一(yī)种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利(lì)用了尸(shī)体特(tè)有的运动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背尸体，而(ér)且是处理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着个(gè)死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜(yè)间处(chù)理尸体，而(ér)且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部(bù)分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样(yàng)可以防(fáng)止尸体在(zài)运送途中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑在(zài)一(yī)起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了(le)增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不(bù)点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人(rén)即(jí)使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做也增加了赶尸(shī)匠的(de)入职(zhí)门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的(de)关节(jié)，例如(rú)髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，小舞去掉所有衣服是什么样子的就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用(yòng)绳子牵(qiān)引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)看到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有(yǒu)人(rén)会问(wèn)，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力(lì)气才能拖(tuō)动，还(hái)不如抬(tái)着走省(shěng)力。其实(shí)这跟(gēn)当(dāng)地(dì)的(de)地势有关，从四(sì)川和贵州(zhōu)地区往湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地(dì)势(shì)是从高至低的(de)，大多是下(xià)坡路(lù)，利(lì)用地(dì)势差以及(jí)尸体运(yùn)动的(de)原理，可(kě)以省很多力气(qì)。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体(tǐ)背着(zhe)走即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只是传闻(wén)，现代科学(xué)家(jiā)也争论不一。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸(shī)细(xì)节，科学家(jiā)们也无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样自(zì)动行走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在的，可能古(gǔ)人(rén)将(jiāng)它(tā)神秘化(huà)了(le)。

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