草木本无心,何(hé)求美(měi)人(rén)折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗(shī)是“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

　　关于(yú)草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗以及草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵(lí气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别ng)魂，草木本无心何求(qiú)美(měi)人折(zhé)的意(yì)思，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗，草(cǎo)木本有心,何求美(měi)人折，草木(mù)本无(wú)心(xīn)何(hé)须美人折原文等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

草木(mù)本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐代诗(shī)人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄(líng)遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的(de)身(shēn)世感慨，表现(xiàn)了作(zuò)者的理想操(cāo)守(shǒu)，是其(qí)五言古诗的代表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本(běn)心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人折”这两句诗的(de)意思是：草木(mù)散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而是指美(měi)好的(de)人，是引兰桂风(fēng)致同(tóng)茄竖(shù)调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百世之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也，故(gù)闻(wén)伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百(bǎi)世(shì)之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改(gǎi)变自(zì)我(wǒ)的追求，可见美(měi)对人的(de)教(jiào)化感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别(zhì)而(ér)受到(dào)感召，改变自(zì)己的品质。<气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别/p>

　　美人所(suǒ)以为美人，品质(zhì)本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”，林(lín)栖的(de)美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉(jué)的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身自(zì)好，努力进德(dé)修业，只是(shì)尽他们做(zuò)为一(yī)个人(rén)的本分，并非是为了(le)借这些(xiē)来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的(de)草(cǎo)木勃(bó)勃的生(shēng)机，自(zì)然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐逸(yì)的高人(rén)，闻到(dào)芬芳(fāng)因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻(yù)自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不(bù)求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的(de)历史唯物(wù)主义思想，说明(míng)了(le)时势造(zào)英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的(de)贤人志士只有在政(zhèng)治开明的(de)时代才(cái)能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想，流露了(le)自(zì)己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)

未经允许不得转载：中国书画艺术 气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别