念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句(jù)是原文前(qián)不见古(gǔ)人(rén)，后不(bù)见(jiàn)来者的。

　　关于念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的(de)下(xià)一句是(shì)什么(me)诗句(jù)以(yǐ)及念天地之悠悠的(de)下(xià)一(yī)句是(shì)什么？，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么 百度网盘(pán)，念天地(dì)之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么诗句(jù)，念天地之悠悠的下一句是什么诗，念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠下(xià)一句是什(shén)么古(gǔ)诗等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么(me)，念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什(shén)么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能(néng)够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于(yú)武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个(gè)具(jù)有政治见识(shí)和政治(zhì)才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反而(ér)受到打击(jī)，这使他心(xīn)情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派(pài)武攸宜(yí)率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士(shì)藏(cáng)用七(qī)首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射(shè)洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗(shī)文革新(xīn)人物之一(yī)。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时轻财(cái)好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对(duì)边(biān)防事务(wù)颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织(zhī)罪名，加(jiā)以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的(de)有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽(zé)州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书局出版《陈子(zi)昂集(jí)校注(zhù)》。

念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠下(xià)一句是什么

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视(shì)人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见(jiàn)识(shí)和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天采(cǎi)纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到人(rén)生的短促(cù)。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的几十多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思年(nián)真(zhēn)如白(bái)驹(jū)之过隙(xì)，转瞬之(zhī多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思)间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可(kě)以引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志(zhì)士(shì)并不因感(gǎn)到人生短暂而(ér)消缺尺沉(chén)颓唐，反而(ér)更加振作精神，使(shǐ)自己有限的(de)一生取(qǔ)得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所以他(tā)才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深(shēn)层，蕴蓄(xù)着一股积极(jí)奋(fèn)发欲有所作(zuò)为的豪气，所以(yǐ)才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而长(zhǎng)短不齐的句(jù)法，抑扬变化的(de)音(yīn)节，更增添了(le)艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作(zuò)一字描(miáo)写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人(rén)的自我形(xíng)象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力(lì)，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在(zài)人们面前展现了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今(jīn)人事作为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美(měi)的(de)背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我(wǒ)形象站(zhàn)到了画面的主位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从结(jié)构脉(mài)络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的(de)绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间(jiān)的(de)辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的(de)心绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗(fú)及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从此(cǐ)化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之(zhī)作是由(yóu)自己在现实生活(huó)中的遭(zāo)遇触发(fā)的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至(zhì)他所处的(de)时代(dài)的范(fàn)围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗(sú)的忧生(shēng)叹(tàn)逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的(de)执(zhí)着追(zhuī)求中产生的喟(kuì)叹

未经允许不得转载：中国书画艺术 多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思