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高山(shān)流水是(shì)什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了(le)，听到(dào)高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期(qī)就能(néng)完全(quán)听出(chū)它的意旨(zhǐ)和(hé)情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在是太高明了(le)，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅会钟(zhōng)子期(qī)时(shí)，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因(yīn)病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一(yī)个杯黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅(bēi)子底下会有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们(men)会推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特色其(qí)一个优雅的名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客(kè)到自(zì)己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区(qū)，越(yuè)是(shì)有社(shè)会地位的(de)群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初(chū)时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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