徐太志恶魔(mó)事件发(fā)生(shēng)在1994年，想要(yào)知道这件事情的经过，首先我们必须要(yào)来了解(jiě)了解徐(xú)太志(zhì)到底是一(yī)个怎样的人，徐太志的职业(yè)是歌(gē)手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是(shì)名气(qì)非常大(dà)的(de)前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引的(de)，这(zhè)种特殊的感(gǎn)情(qíng)导(dǎo)致徐太志即便已(yǐ)经隐退(tuì)多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那(nà)他(tā)是怎么和恶(è)魔事(shì)件扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔就(jiù)会让人有(yǒu)旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释害怕的感(gǎn)觉，徐太(tài)志(zhì)和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国(gu旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释ó)首尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队(duì)中都有徐太(tài)志加入(rù)的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过解散成员各奔(bēn)前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太(tài)志和(hé)杨贤硕(shuò)、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组(zǔ)合开创了韩(hán)国(guó)偶(ǒu)像(xiàng)组合和流行舞曲(qū)的新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔(mó)事件(jiàn)其实是(shì)说他在1994年(nián)发(fā)表过组合的(de)第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的(de)杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的(de)一张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不(bù)再是大(dà)家口(kǒu)中的(de)歌(gē)手和音(yīn)乐人那么简单(dān)，而(ér)变成了最让韩国人(rén)惊讶(yà)和争议的“社会(huì)人”，徐(xú)太(tài)志(zhì)的音乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为(wèi)“分析和(hé)批判的对象”存在(zài)，他这(zhè)样(yàng)的歌手应该不会有第二个了。

恶魔(mó)事件就是(shì)从(cóng)徐太(tài)志的歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒(sā)旦(dàn)说”，关于“徐(xú)太志的音(yīn)乐(lè)倒过(guò)来(lái)听，传达了撒旦的信息(xī)”的传闻(wén)在(zài)全国(guó)扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专(zhuān)辑卡带分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反方向插进，然后(hòu)用卡带录(lù)音(yīn)机收(shōu)听《教室理念》的话(huà)就会(huì)听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽(jǐn)管徐太志本人(rén)极力否认，但一部分宗(zōng)教人士还是认为这首(shǒu)歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太(tài)志是恶(è)魔(mó)中的恶魔。

事实(shí)上(shàng)这样的(de)说法完全(quán)是没(méi)有依据(jù)的(de)，就(jiù)是三人成虎的传言所(suǒ)造成大家心(xīn)里(lǐ)一定的心理暗(àn)示(shì)，徐太志身上(shàng)确实(shí)有一种魅力会让人莫名(míng)其妙的(de)被他(tā)吸(旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释xī)引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有点太不科(kē)学的，说白了(le)大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起(qǐ)争(zhēng)议的新闻被放大都会给当事人造成(chéng)无法挽回(huí)的后果与(yǔ)影响，以后大家如果再(zài)碰(pèng)上一些(xiē)匪夷所思(sī)的传闻(wén)，还是(shì)要多思考思考再决定要不(bù)要站队。

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