释明心是(shì)妙智(zhì)寺的和尚(shàng)，从我们大众(zhòng)的角度去(qù)看的话，好(hǎo)像没有几个年轻人是自愿到寺院去出家的，可(kě)是释明心偏偏就是那个(gè)比较(jiào)独特的人，感(gǎn)觉但凡是发愿深的人(rén)就是他(tā)这个样子，好多人说看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明(míng)心面相分(fēn)析的人也特别的多，大(dà)底上(shàng)都是称赞的声音，不(bù)过释(shì)明心和我们印象中的和尚稍微有那么一点不同，毕(bì)竟他有(yǒu)是(shì)新(xīn)时(shí)代(dài)的(de)少年啊(a)，法源深的(de)人就(jiù)是他这个(gè)样子。

三十二相

最近网(wǎng)络(luò)上有(yǒu)一(yī)位特别招人赞叹(tàn)的(de)年轻(qīng)和(hé)尚，年(nián)纪不大却(què)可以(yǐ)披上袈裟到(dào)寺院里(lǐ)面去修行，目(mù)前正在(zài)研读佛学院的(de)高阶学识，就一般(bān)家庭来(lái)说，不(bù)是有特殊的(de)原因谁会愿(yuàn)意放自己(jǐ)的孩子到寺院里面去守青灯(dēng)呢，释(shì)明心的父母一开始也不同(tóng)意的，但(dàn)是(shì)后(hòu)来(lái)在释明心的坚持下还是同意了，这才有(yǒu)了释明(míng)心在(zài)妙智寺修行的开始。

求学

释明心(xīn)一边修行一边也会(huì)到各地(dì)的宝刹去拜(bài)访，听(tīng)说他有去过印度佛国，真的不知道现在的(de)他(tā)是不是已经在佛学文化上(shàng)有了更(gèng)深入的考(kǎo)量，好多人在看到释(shì)明心(xīn)面相的时候(hòu)都会说这(zhè)位师父的容颜好庄严啊(a)，给释明(míng)心面相分(fēn)析的人也(yě)特别的多，传他前(qián)世一定(dìng)做了好多善事的想法最为(wèi)普遍，小编倒是(shì)觉得但凡是发愿深(shēn)的人差不多就是他这个样子了。

释明(míng)心

本来(lái)出家的人对(duì)于我们(men)普(pǔ)通大(dà)众而言就是一个比较离群索居(jū)的人群(qún)，可是(shì)随着时(shí)间的(de)推移和社会整体的发展，出(chū)家的(de)人也有了与(yǔ)时俱进的脚步，所以释明(míng)心或(huò)许和我们大(dà)家心里所想的传(chuán)统和尚(shàng)不太一样，毕竟他也是(shì)少年(nián)中的(de)一员，像打球(qiú)这类(lèi)事(shì)情释(shì)明心也(yě)是经(jīng)常也会去做的(de)，跟只会参禅打坐(zuò)的(de)理想型(xíng)出家人多(duō)了几分活泼(pō)。

释明(míng)心

佛(fú)经里(lǐ)面说人有三十(shí)二面相和八十中好，你的心里(lǐ)想着什(shén)么(me)，面相上也(yě)会慢慢随之变化，释明心面相呈(chéng)现的是(shì)庄严，所以不少(shǎo)人觉(jué)得在他的(de)内心(xīn)一定对佛教(jiào)文化感悟很深，我们虽(suī)然不(bù)提(tí)倡青(qīng)年们都去出(chū)家静修(xiū)，不过适当的独坐自省非(fēi)常有意于自己的身(shēn)心健(jiàn)康，起码可以洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之(zhī)气(qì)，只有静下心人才能冷(lěng)静的看(kàn)待(dài)和(hé)处理任何问题。

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