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  怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿(yì)行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉(jiā)言懿行(xíng),怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”意思是(shì)指有益的言论和(hé)高尚的行(xíng)为,比喻人具有纯(chún)洁高(gāo)尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿行(xíng),嘉言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含(hán)义

  “嘉言懿行(xíng),怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指有益的言论和(hé)高尚的行为,比(bǐ)喻人具有纯洁高尚(shàng)的(de)品(pǐn)德。

  “嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而记录(lù)之。

  ”“怀瑾握(wò)瑜(yú)”出自战国(guó)·楚(chǔ)·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》:“怀瑾握(wò)瑜兮(xī),穷不知所(suǒ)示。

  ”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词:高风亮节解释:高风:高尚(shàng)的品格;

  亮节:坚贞的节操(cāo)。

  形容(róng)道德(dé)和(hé)行为(wèi)都很高(gāo)尚。

  出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐从(cóng)话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然(rán)犹(yóu)仰慕之,尤见(jiàn)其好贤尚友之情也。

  ”陶渊明的(de)高风(fēng)亮节,本来就已经(jīng)无愧于商山四(sì)皓了(le),还那样(yàng)仰慕他们(men),尤其向往他(tā)们(men)喜欢(huān)贤才崇尚(shàng)友谊的情状。

  语法:联合(hé)式;

  作(zuò)主语、宾语、定语;

  含褒义,形容道德和(hé)行为(wèi)很高尚。

  2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词:厚颜(yán)无耻解释:颜:脸面。

  指人脸皮(pí)厚(hòu),不知羞耻(chǐ)。

  出自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧言如簧,颜之(zhī)厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮(pí)真厚太无耻。

  语法:联合式;

  作宾语、状语(yǔ);

  含(hán)贬义。

怀瑾握(wò)瑜(yú)嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意义 的好 言(yán)语 和好行为。

  

  成语出处: 《尚书·大(dà)禹谟》:“若允兹(zī), 嘉(jiā)言 罔攸伏,野无遗(yí)贤,万(wàn)邦贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子(zi)全(quán会计和审计哪个发展前景比较好些,会计和审计哪个发展前景比较好一点会计和审计哪个发展前景比较好些,会计和审计哪个发展前景比较好一点)书·学五》:“见(jiàn)人(rén)嘉言 善行(xíng) ,则敬慕而记录会计和审计哪个发展前景比较好些,会计和审计哪个发展前景比较好一点之。

  ”

  成语例句: 这部书叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说》, 出(chū)于 明朝张 居正 的(de)手(shǒu)笔,辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近(jìn)义(yì)词: 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和不平凡的行(xíng)为。

   战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问》:“夫(fū)圣人(rén)瑰意琦(qí)行,超然独处(chù)。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反义词: 污(wū)言秽行 为非作歹 做违(wéi)法的事,做(zuò)令人痛恨的事(shì)你待(dài)为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不(bù)牢(láo)坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

  成语语法: 联合式;作主(zhǔ)语、宾语;指有益的言论和高尚的行为(wèi)

  常用程度: 常用(yòng)成语(yǔ)

  感情.色彩: 褒义成语

  成语结构: 联合式成(chéng)语

  产(chǎn)生年(nián)代: 古代成(chéng)语(yǔ)

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不(bù)能读(dú)作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写(xiě)作“佳”;懿,不能写作“义”。

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