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哥哥的日文怎么念,哥哥的日文中文谐音

哥哥的日文怎么念,哥哥的日文中文谐音 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思(sī),长河落日圆啥意思是“长河落日(rì)圆”的意(yì)思(sī):无尽黄河上落日浑圆的(de)。

  关(guān)于(yú)大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意(yì)思以及(jí)大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什(shén)么(me)意思(sī),大漠(mò)孤烟(yān)长河落日圆是什(shén)么(me)意(yì)思,长河落日圆啥意(yì)思,长河落日圆的出处,长(zhǎng)河落日圆上一(yī)句是等问题,小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识:

大漠(mò)孤(gū)烟直长河(hé)落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思:无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑(hún)圆。

  2、“长河(hé)落日圆”出自唐(táng)代王维的诗《使至塞上》,全(quán)诗如下:单车欲(yù)问(wèn)边(biān),属(shǔ)国过居延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁(yàn)入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  萧(xiāo)关(guān)逢候吏,都护(hù)在燕然。

  3、该诗大意:乘单车想去慰问边(biān)关,路经(jīng)的(de)属(shǔ)国(guó)已(yǐ)过居延(yán)。

  千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞,北归大(dà)雁(yàn)正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑(qí)士,告诉我(wǒ)都(dōu)护已在燕(yàn)然。

  4、王维(701年(nián)-761年,一说699年(nián)—761年(nián)),河东蒲州(zhōu)(今山西运城)人,祖(zǔ)籍(jí)山西祁县,唐(táng)朝著(zhù)名(míng)诗人、画家(jiā),字(zì)摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗(shī)佛”之称。

  今存诗400余首,重要诗作(zuò)有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝(míng)》等。

  受禅宗影(yǐng)响很大,精通佛学(xué),精(jīng)通诗、书(shū)、画(huà)、音(yīn)乐等,与(yǔ)孟浩然合称(chēng)“王孟(mèng)”。

  苏轼评价其:“味摩(mó)诘之诗(shī),诗中有画(huà);

  观摩诘之画,画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)是(shì)什(shén)么意思?

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆”的意思——浩(hào)瀚(hàn)的沙(shā)漠(mò)中孤烟直上(shàng)云天,无(wú)尽的(de)黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

  这是千古流传(chuán)的名句,描述(shù)了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画面,给人凄凉的感觉。


  【“大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”解析(xī)】

  解析一:

  那茫茫无边的沙漠,只有(yǒu)用(yòng)一个“大”字(zì)才能状其景(jǐng)观(guān);在这(zhè)纯然一(yī)色(sè)、荒(huāng)凉无边的(de)背景之上,那(nà)远处独起的一股炊烟,既显(xiǎn)得孤单,又格外醒目,也只有“孤烟”二字方能状其(qí)神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使景物一下(xià)子变得挺拔坚韧,刚(gāng)直有力(lì)。

  “长河落日(rì)圆”,苍(cāng)茫的沙漠,没有(yǒu)山(shān),没有树,只有黄河横(héng)贯其间。

  视野(yě)所及,大(dà)漠无(wú)边无际,黄河杳(yǎo)无尽头,“长”字便自然(rán)涌上作者(zhě)心头。

  而(ér)“长(zhǎng)河”之上,是(shì)那一(yī)轮圆圆的(de)落日,这里的(de)“圆(yuán)”字与(yǔ)前面(miàn)的(de)“直”字,都用得逼(bī)真传神,难以言其妙(miào)处。

  真像《红(hóng)楼梦》里香菱所说(shuō):“这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合上书(shū)一想,倒像是见了这景的。

  若(ruò)说(shuō)再找(zhǎo)两个字(zì)换这两个,竟再找不出(chū)两个字来(lái)。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆”这不是描写(xiě)河流的(de)句子,它其(qí)实(shí)是具体描写进(jìn)入边塞后(hòu)所(suǒ)看到(dào)的塞外奇特壮丽的风(fēng)光。

  画(huà)面开阔,意境雄浑。

  边疆(jiāng)沙(shā)漠,浩瀚无边(biān),所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边(biān)塞荒(huāng)凉,没有(yǒu)什么奇观异景,烽火台燃起(qǐ)的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字写出了景物的单调,紧接(jiē)一(yī)个“直”字,却(què)又表(biǎo)现了它的(de)劲拔、坚毅(yì)之美。

  沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦林木,那横(héng)贯其间(jiān)的黄河,就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字(zì)不能表(biǎo)达诗(shī)人的感觉。

  落日(rì),本(běn)来(lái)容易(yì)给(gěi)人(rén)以(yǐ)感伤(shāng)的印象,这(zhè)里用一“圆”字,却给人以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直(zhí)”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表(biǎo)现了作者的深(shēn)切的感受。

  诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。


  【作品(pǐn)出处】

  “大漠孤烟直,长河落日圆”出自《使(shǐ)至塞上》,是唐(táng)代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途(tú)中所(suǒ)作的一首纪行诗,记述出(chū)使塞(sāi)上的旅程(chéng)以及旅程中所(suǒ)见(jiàn)的塞外风光。


  【作品原文】

  使(shǐ)至塞上(shàng)

  单车欲问边,属国过(guò)居(jū)延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡(hú)天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关(guān)逢候骑,都护在(zài)燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉(fèng)命出使(shǐ)边塞。

  使(shǐ):出使(shǐ)。

  ⑵单车:一(yī)辆车,车辆少(shǎo),这里形容轻车简从。

  问边(biān):到边塞去(qù)看望,指慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几(jǐ)种解释:一指少数民族附属于(yú)汉族朝廷而存其国号者。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指官名,秦(qín)汉(hàn)时(shí)有(yǒu)一种官职名为(wèi)典属国,苏(sū)武归汉后即(jí)授典属(shǔ)国官职裂答。

  属国,即典属国的简称,汉代称负责外交事物(wù)的官员为典属国,唐人有时以“属国”代称(chēng)出使边(biān)陲的(de)使臣(chén),这里诗(shī)人用(yòng)来指自己使者的身(shēn)份。

  居延(yán):地名(míng),汉代称居延泽(zé),唐代(dài)称(chēng)居延(yán)海,在今内蒙古(gǔ)额济(jì)纳旗北境。

  又西汉张掖郡有(yǒu)居延县(参见《汉书·地(dì)理志(zhì)》),故(gù)城在今额济(jì)纳旗东南。

  又东汉(hàn)凉州刺史部有张掖居(jū)延属国,辖境在居延泽一带。

  此(cǐ)句(jù)一般注(zhù)本均言王维(wéi)路过居延。

  然(rán)而(ér)王维(wéi)此次出使,实际上无需(xū)经过居(jū)延。

  因而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国(guó)历(lì)代诗歌(gē)选》认为(wèi)此句是写唐王(wáng)朝“边塞(sāi)的辽阔,附(fù)属国直到居延(yán)以外”。

  ⑷征蓬(péng):随风远飞的(de)枯蓬,此处茄(jiā)键为诗(shī)人自喻(yù)。

  ⑸归雁(yàn):雁是候鸟,春天(tiān)北飞(fēi),秋天南(nán)行(xíng),这里是指大雁北飞(fēi)。

  胡(hú)天:胡人(rén)的领地。

  这(zhè)里是指唐军占领(lǐng)的北(běi)方(fāng)。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是指凉州之北的沙(shā)漠。

  孤烟:赵殿成(chéng)注(zhù)有二解:一云古(gǔ)代边防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹(chuī)之不(bù)散”。

  二云塞(sāi)外多旋(xuán)风,“袅烟沙(shā)而直上”。

  据后人有到甘肃(sù)、新疆实地考察者证实(shí),确有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能(néng)是唐代边防(fáng)使用(yòng)的平安火。

  《通典(diǎn)》卷二一八云:“及暮(mù),平安火不至。

  ”胡三省注(zhù):“《六(liù)典》:唐(táng)镇戍烽候(hòu)所至,大(dà)率相去三十里,每日初(chū)夜,放烟(yān)一炬,谓之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流经凉(liáng)州(今甘肃(sù)武(wǔ)威)以(yǐ)北沙漠的一条内(nèi)陆河(hé),这条河在唐代(dài)叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关(guān):古(gǔ)关名,又名陇(lǒng)山(shān)关,故址在今宁夏固原东南。

  候(hòu)骑(qí):负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

  王维出使河西并不经过(guò)萧关,此处(chù)大概是(shì)用(yòng)何逊诗“候骑(qí)出萧关,追兵赴马邑”之(zhī)意,非(fēi)实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在西北边疆置安西、安北(běi)等六(liù)大都护(hù)府,其长(zhǎng)官称(chēng)都护,每府派大都护(hù)一(yī)人,副(fù)都护(hù)二人(rén),负责辖区一切(qiè)事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古(gǔ)山名,即今蒙古国杭爱(ài)山。

  这里代指前线。

  《后汉书(shū)·窦(dòu)宪传》:宪率军大(dà)破单(dān)于军,“遂登燕然(rán)山,去(qù)塞三千余里,刻石勒功(gōng),纪汉(hàn)威德(dé),令班固作铭。

  ”此两句(jù)意谓在途(tú)中遇到候骑,得(dé)知主帅破敌后尚在前线(xiàn)未归。


  【作品白话(huà)译文】

  乘单车(chē)想去慰问边关(guān),路经的属国(guó)已过(guò)居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱(áo)翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上(shàng),无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦(zhēn)候骑士,告诉我都护已(yǐ)在燕然。


  【创作背景】

  唐(táng)玄宗开元二十(shí)四年(736年)吐蕃发兵(bīng)攻打(dǎ)唐属国小勃律(在(zài)今克什(shén)米(mǐ)尔北)。

  开元二十五年(nián)(737年)春,河(hé)西节(jié)度副大使崔希逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

  唐玄宗(zōng)命王(wáng)维(wéi)以监察御史的身(shēn)份奉(fèng)使凉(liáng)州(zhōu),出塞(sāi)宣慰(wèi),察访(fǎng)军情,并任河西节度使判官,实际上(shàng)是将王(wáng)维排挤出朝廷(tíng)。

  这(zhè)首诗即作于(yú)此(cǐ)次(cì)出(chū)塞途中。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至(zhì)塞(sāi)上》载于(yú)《全唐诗》卷一(yī)百二十六。

  此诗描绘了出使边塞的艰苦(kǔ)情况,抒发了作者漂泊天(tiān)涯的悲(bēi)壮情怀和孤寂之情。

  首联两(liǎng)句交待此行目的和到达地点,诗缘(yuán)何而作;颔联两句包(bāo)含多重(zhòng)意蕴,借蓬草自(zì)况,写飘零(líng)之感(gǎn);颈联两(liǎng)句描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇的景象,境界阔大(dà),气(qì)象(xiàng)雄浑;尾联两(liǎng)句虚写战争已取得胜(shèng)利(lì),流(liú)露(lù)出(chū)对都护的赞(zàn)叹。

  此诗(shī)既反(fǎn)映了边塞生活,同时也表达了诗(shī)人由于被排挤而产生的孤(gū)独、寂寞、悲(bēi)伤(shāng)之情以及在大漠的雄浑景色中情感得(dé)到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之(zhī)情,显露出一种豁达情怀(huái)。

  “单车欲(yù)问边”,轻车(chē)前往(wǎng),所往之处(chù)是:“属国过(guò)居延。

  ”居延在今甘(gān)肃张掖县西北,远在西(xī)北边塞。

  “征蓬出汉(hàn)塞,归雁入(rù)胡(hú)天(tiān)。

  ”诗(shī)人以“蓬”“雁(yàn)”自比(bǐ),说(shuō)自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞(sāi)”,像(xiàng)振翮北(běi)飞的“归(guī)雁”一样进入“胡(hú)天(tiān)”。

  古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂流(liú)在外(wài)的游子,这里却是比喻一(yī)个(gè)负有朝廷(tíng)使命的大臣,正是暗写诗(shī)人内心的激愤和(hé)抑(yì)郁。

  与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

  万里行程只用了十个字(zì)轻轻带(dài)过(guò)。

  然(rán)后抓住(zhù)沙漠中的典(diǎn)型景(jǐng)物(wù)进行(xíng)刻画:“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写到达(dá)边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然(rán)。

  ”到了(le)边(biān)塞,却没有(yǒu)遇到将(jiāng)官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。

  诗人把笔墨重(zhòng)点用在了他最擅胜场的方面——写景。

  作者出使,恰(qià)在春天。

  途中(zhōng)见(jiàn)数行归(guī)雁北翔,诗人(rén)即景设喻,用归雁自比,既叙(xù)事,又写景,一笔两(liǎng)到,贴切(qiè)自然。

  尤其是“大(dà)漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日(rì)圆”一(yī)联(lián),写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

  边疆沙(shā)漠(mò),浩(hào)瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么奇(qí)观(guān)异(yì)景,烽火台燃起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显得(dé)格外醒目(mù),因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

  一个“孤”字写出(chū)了景物(wù)的单(dān)调,紧(jǐn)接一(yī)个“直”字,却又(yòu)表现了(le)它(tā)的劲拔(bá)、坚毅之美。

  沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦林木,那横贯其间的(de)黄河,就(jiù)非用一(yī)个(gè)“长”字不能(néng)表达诗人(rén)的感觉。

  落日,本来容易给人以(yǐ)感(gǎn)伤的印(yìn)象,这里用一“圆”字,却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫(máng)的(de)感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个哥哥的日文怎么念,哥哥的日文中文谐音“直”字,不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作(zuò)者的深切的感(gǎn)受。

  诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶(róng)化(huà)在广阔的自然景(jǐng)象的(de)描绘中(zhōng)。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前四写其(qí)芜(wú)远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其(qí)无人,故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字,又加(jiā)一倍惊恐,方(fāng)转出七八,乃为有力(lì)。

  ”

  徐(xú)增《而庵说唐诗》评(píng)此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝千(qiān)古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自然。

  后人全讲(jiǎng)炼字之法,非也(yě);不(bù)讲炼(liàn)字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香(xiāng)菱之口评价此诗:“‘大漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来烟(yān)如何直(zhí)?日(rì)自然是圆的。

  这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字(zì)似太俗。

  要说再找两个字(zì)换(huàn)这两个(gè),竟再找(zhǎo)不出(chū)两(liǎng)个字来。

  ”“诗的好处(chù),有口(kǒu)里说不出(chū)来的意思,想去却是逼(bī)真(zhēn)的;又似乎无理(lǐ)的,想去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集(jí)笺注》中评(píng)此诗颈(jǐng)联(lián)两句说:“亲(qīn)见其景者,始知‘直(zhí)’字之佳。

  ”

  王国维(wéi)在《人间(jiān)词话》中高度评价此诗颈联两(liǎng)句(jù):“‘明月(yuè)照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落日圆’,此(cǐ)种境界,可(kě)谓千古壮观。

  求(qiú)之于(yú)词,唯纳(nà)兰容若塞上之作,如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉,形影摇摇(yáo)欲坠’差(chà)近之。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王维,唐代(dài)诗人(rén),字(zì)摩(mó)诘。

  原籍祁(今(jīn)属山(shān)西),其父迁居(jū)蒲州(zhōu)(治今山(shān)西永济西),遂为河东人。

  开元(yuán)(唐玄宗(zōng)年号,713—741年(nián))进(jìn)士。

  累官(guān)至给事(shì)中(zhōng)。

  安(ān)禄山(shān)叛军陷长安时曾受职(zhí),乱平后,降为太(tài)子中允。

  后官至尚书右丞,故(gù)亦称王右丞(chéng)。

  晚年居蓝(lán)田辋川(chuān),过着亦官亦隐(yǐn)的优(yōu)游生活。

  诗与孟浩然(rán)齐(qí)名,并称“王孟”。

  前期(qī)写过一些以边塞题材(cái)的诗篇,但其作品最主要(yào)的则为山水诗,通过田园山(shān)水的描(miáo)绘(huì),宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理(lǐ);体物精细,状(zhuàng)写传神(shén),有(yǒu)独特成就。

  兼通音乐,工书(shū)画。

  有《王右丞集》。

  大漠(mò)孤烟(yān)直长河落日(rì)圆是什么意思,长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思(sī):无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑(hún)圆的(de)。

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大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是什么意思,长河落(luò)日圆啥意思(sī)

  1、“长河落日(rì)圆”的意(yì)思:无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆(yuán)。

  2、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自唐代(dài)王维(wéi)的(de)诗《使至塞上》,全诗如下:单车欲问边,属国(guó)过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候(hòu)吏(lì),都护在燕然。

  3、该诗大意:乘单车想去慰问(wèn)边(biān)关,路(lù)经的属国(guó)已过居延。

  千里飞蓬(péng)也(yě)飘出(chū)汉塞,北归大雁正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

  到(dào)萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑士,告(gào)诉我(wǒ)都护已在燕然。

  4、王维(wéi)(701年-761年(nián),一(yī)说699年—761年),河(hé)东蒲州(zhōu)(今山西运(yùn)城)人(rén),祖籍山西祁县(xiàn),唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居(jū)士,世称“王右丞(chéng)”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重要(yào)诗作有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝(míng)》等(děng)。

  受禅宗影响很大(dà),精通佛学,精(jīng)通诗、书、画、音(yīn)乐等,与孟浩然(rán)合(hé)称“王孟”。

  苏轼评价其(qí):“味摩诘之诗(shī),诗(shī)中有画(huà);

  观摩(mó)诘(jí)之画(huà),画(huà)中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆是什么(me)意思?

  “大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆”的(de)意思——浩瀚的(de)沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直(zhí)上云天(tiān),无尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

  这(zhè)是(shì)千古流传的名句(jù),描述了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面,给(gěi)人凄凉(liáng)的感(gǎn)觉。


  【“大漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆”解析】

  解(jiě)析一:

  那(nà)茫茫(máng)无边的(de)沙漠,只(zhǐ)有用一个“大”字才能状其景观;在这纯然一色、荒凉无边的背景(jǐng)之上,那远处独起的一股炊烟,既显得孤单,又格外醒目,也只有“孤烟”二(èr)字方能(néng)状其神(shén)韵。

  “孤烟”之后随(suí)一“直(zhí)”字,使景物(wù)一(yī)下(xià)子变(biàn)得挺拔坚韧,刚直有(yǒu)力(lì)。

  “长河落日(rì)圆”,苍茫的(de)沙漠(mò),没有山(shān),没(méi)有树,只(zhǐ)有(yǒu)黄(huáng)河横(héng)贯(guàn)其间。

  视野所及,大漠无(wú)边无际,黄河杳无尽(jǐn)头,“长”字便自然涌(yǒng)上作者心(xīn)头。

  而“长(zhǎng)河”之上(shàng),是那(nà)一轮圆圆的落日,这里的“圆(yuán)”字与前面的“直”字,都用得逼(bī)真传神(shén),难以(yǐ)言(yán)其妙(miào)处。

  真(zhēn)像《红楼(lóu)梦》里香菱所说(shuō):“这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似太俗。

  合(hé)上书(shū)一想,倒像是见(jiàn)了(le)这景的。

  若说再找两个(gè)字换这两个,竟(jìng)再(zài)找不(bù)出两个字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)”这不是描写河(hé)流的句子,它其实是具体描写进入边塞(sāi)后所看到的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽的风光。

  画面开阔,意境(jìng)雄(xióng)浑。

  边疆沙漠(mò),浩(hào)瀚无边,所以用了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景(jǐng),烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字写出了(le)景物的(de)单(dān)调,紧接一个(gè)“直”字,却又(yòu)表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林木,那横贯其(qí)间的黄河,就非(fēi)用一肆纳慧个“长”字(zì)不能表(biǎo)达诗(shī)人的感觉(jué)。

  落(luò)日,本来(lái)容(róng)易给人以感伤的印象,这里用一(yī)“圆”字,却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的(de)感(gǎn)觉。

  一(yī)个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景(jǐng)象,而(ér)且表现了(le)作者的深切的感受。

  诗(shī)人把自(zì)己的孤寂情(qíng)绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞上》,是唐代(dài)诗人王维奉命(mìng)赴边(biān)疆慰问将士(shì)途中所作的一首纪行诗(shī),记述出使塞上(shàng)的旅程以及(jí)旅程中所见(jiàn)的塞外风(fēng)光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单车(chē)欲问边,属国过居(jū)延。

  征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)。

  萧关(guān)逢候骑,都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉(fèng)命出使边塞(sāi)。

  使:出(chū)使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形(xíng)容(róng)轻车(chē)简从。

  问边:到(dào)边塞去看(kàn)望(wàng),指(zhǐ)慰问守卫(wèi)边疆(jiāng)的官兵。

  ⑶属国:有几种(zhǒng)解释:一指少数民族附属于(yú)汉(hàn)族朝廷而(ér)存其(qí)国号者。

  汉、唐两朝均有一些(xiē)属(shǔ)国。

  二指官名(míng),秦汉时有(yǒu)一种官职名为典属国(guó),苏武(wǔ)归汉后即授(shòu)典属(shǔ)国官职裂答。

  属国,即典(diǎn)属国的简(jiǎn)称,汉(hàn)代称负责外交事物(wù)的官(guān)员为(wèi)典(diǎn)属国(guó),唐人有时以“属国(guó)”代(dài)称(chēng)出使边陲的使(shǐ)臣,这里诗人(rén)用(yòng)来指自己使者的身份。

  居延(yán):地名(míng),汉(hàn)代称居延泽,唐代称(chēng)居延海,在今内(nèi)蒙(méng)古额济纳旗(qí)北(běi)境。

  又(yòu)西汉张(zhāng)掖(yē)郡(jùn)有居延县(参见《汉书·地理(lǐ)志》),故城(chéng)在今(jīn)额济(jì)纳(nà)旗东南。

  又东汉凉(liáng)州刺史部有(yǒu)张掖居延(yán)属国,辖境在居延泽一带。

  此句一般注本(běn)均(jūn)言(yán)王维路过居延。

  然而王维此(cǐ)次出使,实际上无需经过居(jū)延。

  因而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历(lì)代诗歌选(xuǎn)》认为此(cǐ)句是写唐王朝“边(biān)塞的辽(liáo)阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风(fēng)远飞的枯(kū)蓬,此处茄键(jiàn)为诗人自(zì)喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是(shì)候鸟,春天(tiān)北飞,秋天南行(xíng),这里是指大雁北飞。

  胡(hú)天(tiān):胡人的领(lǐng)地。

  这里是(shì)指唐军占领的北方。

  ⑹大(dà)漠:大沙(shā)漠,此(cǐ)处大约是指凉州之北的沙漠(mò)。

  孤烟:赵殿成注有二解:一(yī)云古代边防报警时燃狼粪,“其(qí)烟(yān)直(zhí)而聚,虽风吹之不散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙而直上(shàng)”。

  据后人(rén)有到甘肃、新(xīn)疆实地考(kǎo)察者证(zhèng)实,确有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟(yān)也可(kě)能(néng)是唐代边防(fáng)使(shǐ)用的(de)平安(ān)火。

  《通典》卷(juǎn)二(èr)一八云:“及暮(mù),平安火不至。

  ”胡三省(shěng)注:“《六典》:唐(táng)镇戍烽候所至,大(dà)率相去三十里,每日(rì)初夜,放烟(yān)一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一(yī)说(shuō)指流经(jīng)凉州(zhōu)(今甘(gān)肃武威)以(yǐ)北沙(shā)漠的一条内陆河,这(zhè)条河在唐代叫马成河,疑(yí)即今石羊河。

  ⑻萧(xiāo)关(guān):古关名,又名陇山关,故址在今宁夏固原东南(nán)。

  候骑(qí):负(fù)责侦察、通讯(xùn)的骑(qí)兵。

  王维(wéi)出使河西并(bìng)不经(jīng)过萧关,此处大概是用何逊诗(shī)“候骑出萧(xiāo)关,追兵赴马邑”之(zhī)意(yì),非(fēi)实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在(zài)西北(běi)边疆置安西、安北等六大都护府,其长官称都(dōu)护,每府派大都护一人(rén),副都护(hù)二人(rén),负责辖区一切事(shì)务。

  这(zhè)里指(zhǐ)前敌统帅。

  燕然(rán):古山(shān)名,即今蒙(méng)古国杭爱(ài)山。

  这里代(dài)指(zhǐ)前线。

  《后汉(hàn)书·窦宪传》:宪率军(jūn)大破单(dān)于军,“遂登燕(yàn)然(rán)山,去塞三千余里,刻(kè)石勒功,纪汉威德(dé),令班(bān)固作铭。

  ”此两句意谓在途中遇到候骑,得(dé)知主帅破(pò)敌后尚在(zài)前线未归。


  【作(zuò)品白话译文】

  乘单车想去慰(wèi)问边关,路经的(de)属国已过居延。

  千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞,北归(guī)大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙(shā)漠(mò)中孤烟直(zhí)上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到(dào)侦候骑士,告(gào)诉(sù)我(wǒ)都护已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元二十四年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小勃律(在(zài)今(jīn)克(kè)什米尔北)。

  开元二十(shí)五年(737年)春(chūn),河西(xī)节(jié)度副大使崔(cuī)希(xī)逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军(jūn)。

  唐玄宗命(mìng)王维以监(jiān)察御史的身份奉使凉州,出塞宣慰,察访军情,并任河西(xī)节度使判(pàn)官(guān),实际(jì)上是(shì)将王维排挤出(chū)朝廷。

  这首诗即作于此次出塞途(tú)中。


  【作品(pǐn)赏(shǎng)析】

  《使至塞上》载(zài)于(yú)《全唐诗(shī)》卷一百二十六(liù)。

  此诗描绘(huì)了出(chū)使边塞的艰(jiān)苦(kǔ)情(qíng)况,抒发了作者(zhě)漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

  首联两句(jù)交(jiāo)待此行目的和到达地(dì)点,诗(shī)缘何而作;颔联两句包(bāo)含多重意蕴(yùn),借(jiè)蓬(péng)草自况,写飘零之感;颈联两句描绘了(le)边陲大漠中壮阔雄奇(qí)的景象,境界阔大,气象雄(xióng)浑;尾联两句虚写战争(zhēng)已取(qǔ)得胜(shèng)利(lì),流露出对都护的赞叹(tàn)。

  此诗既反映了边塞生活,同时也表达了诗人由于(yú)被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及(jí)在大漠的雄浑景(jǐng)色中情感(gǎn)得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之(zhī)情,显(xiǎn)露出一种豁达情怀。

  “单(dān)车欲问边(biān)”,轻车前往,所往(wǎng)之处是(shì):“属国(guó)过居延。

  ”居延(yán)在今甘肃张掖(yē)县西北(běi),远在西北边塞。

  “征(zhēng)蓬出汉塞(sāi),归(guī)雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像(xiàng)随风而去的蓬草一(yī)样出临“汉塞”,像振翮北飞(fēi)的“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

  古(gǔ)诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的游子,这里却是比喻(yù)一个负有朝(cháo)廷使(shǐ)命的大臣,正是(shì)暗写诗人内心的激愤和抑郁。

  与首(shǒu)句的“单车”相(xiāng)呼应。

  万里行程只用了十个字(zì)轻(qīng)轻带(dài)过。

  然后抓住沙(shā)漠(mò)中的(de)典型景(jǐng)物进行刻画:“大(dà)漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑(qí),都(dōu)护在(zài)燕然。

  ”到了边塞,却没有遇到(dào)将官,侦察兵告(gào)诉使臣(chén):首(shǒu)将(jiāng)正在燕然前线。

哥哥的日文怎么念,哥哥的日文中文谐音>  诗人把笔墨(mò)重点用在了他最(zuì)擅胜场的(de)方面——写景。

  作(zuò)者(zhě)出使(shǐ),恰在春天。

  途中(zhōng)见数行归雁北翔(xiáng),诗人(rén)即景(jǐng)设(shè)喻,用归雁(yàn)自比(bǐ),既叙事,又写(xiě)景,一笔两到,贴切自然(rán)。

  尤其是“大(dà)漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”一联(lián),写进入边塞后所(suǒ)看(kàn)到的塞外(wài)奇特壮丽的风光(guāng),画面(miàn)开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮(zhuàng)观”的名(míng)句。

  边(biān)疆沙漠(mò),浩(hào)瀚(hàn)无边,所以用了“大(dà)漠(mò)“的“大”字(zì)。

  边塞(sāi)荒(huāng)凉,没有什么(me)奇观异(yì)景,烽(fēng)火台燃起的(de)那(nà)一(yī)股(gǔ)浓(nóng)烟(yān)就显得(dé)格外醒目(mù),因(yīn)此称作“孤烟(yān)”。

  一(yī)个“孤”字写出了景(jǐng)物的(de)单调,紧接一个(gè)“直”字,却又表现了(le)它的劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美(měi)。

  沙漠(mò)上没有(yǒu)山峦林(lín)木(mù),那横贯其间的黄(huáng)河,就非用(yòng)一个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日(rì),本来(lái)容易给人(rén)以(yǐ)感伤的印象(xiàng),这里用一“圆”字(zì),却(què)给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

  一个(gè)“圆”字,一个“直”字,不仅准确(què)地描(miáo)绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。

  诗人(rén)把(bǎ)自己的孤寂情(qíng)绪巧妙(miào)地(dì)溶化(huà)在广(guǎng)阔的(de)自然景象的(de)描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法》评(píng)此诗(shī):“前四(sì)写其(qí)芜远,故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

  五(wǔ)六写其无人,故用‘孤(gū)烟(yān)’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字,又加(jiā)一(yī)倍惊恐,方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵(ān)说唐诗》评此诗:“‘大(dà)漠’‘长河’一(yī)联(lián),独(dú)绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江(jiāng)》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn),亦极自(zì)然。

  后人全讲炼字之法,非也(yě);不(bù)讲炼(liàn)字之法,亦非也。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红楼梦(mèng)》中借(jiè)书中人物香菱之口评价此诗(shī):“‘大漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆。

  ’想来烟如何直?日(rì)自然是圆的(de)。

  这(zhè)‘直’字似无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  要说(shuō)再找两(liǎng)个字换这两个,竟(jìng)再找(zhǎo)不(bù)出两个字来。

  ”“诗的好处,有口(kǒu)里说不出(chū)来(lái)的意思,想(xiǎng)去(qù)却(què)是逼真(zhēn)的;又似乎无理的,想(xiǎng)去竟是(shì)有理有情的。

  ”

  赵殿成(chéng)在《王(wáng)右(yòu)丞集(jí)笺(jiān)注(zhù)》中评此诗颈联两(liǎng)句说:“亲见(jiàn)其景(jǐng)者,始(shǐ)知(zhī)‘直’字之佳。

  ”

  王国维在(zài)《人间词话》中(zhōng)高(gāo)度评价(jià)此(cǐ)诗颈联两句(jù):“‘明月照(zhào)积雪’‘大(dà)江流(liú)日夜’‘中(zhōng)天悬明(míng)月’‘黄(huáng)河(hé)落日圆(yuán)’,此种境界(jiè),可谓千(qiān)古壮观。

  求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如《长相思》之‘夜(yè)深千帐(zhàng)灯’,《如梦(mèng)令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉,形影(yǐng)摇摇欲(yù)坠’差(chà)近(jìn)之。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王维,唐代(dài)诗人,字摩诘。

  原(yuán)籍祁(今属山(shān)西),其父迁(qiān)居蒲(pú)州(治今山西(xī)永济西(xī)),遂(suì)为(wèi)河东人。

  开元(唐玄宗年(nián)号,713—741年)进士(shì)。

  累(lèi)官至(zhì)给事中。

  安禄山叛军陷长安(ān)时曾受职,乱平后,降为太子中允。

  后官(guān)至尚书右丞(chéng),故(gù)亦称王右丞。

  晚(wǎn)年居蓝田辋(wǎng)川,过着亦(yì)官亦隐的优游生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写过一些以边塞题材(cái)的诗篇,但其作品(pǐn)最主要的则为山水诗,通过田园山水的描(miáo)绘,宣扬隐(yǐn)士生活和佛教(jiào)禅(chán)理;体物精细,状写传神,有独特成就。

  兼通音乐,工(gōng)书画。

  有《王右丞集》。

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