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红雨随(suí)心(xīn)翻作浪(làng)青山着(zhe)意化为桥是什么修辞手(shǒu)法全诗(shī),红雨(yǔ)随心翻作浪青山(shān)着(zhe)意化(huà)为(wèi)桥是(shì)什么(me)修辞手(shǒu)法书法

  “红雨随心翻作浪(làng),青山着意(yì)化为桥”是比方、拟人和对偶的(de)修辞手法。

  出自《七律二(èr)首·送瘟神(shén)》,全诗虽(suī)分两首(shǒu),实为一体(tǐ),前一(yī)首写(xiě)旧(jiù)社会,后一首写(xiě)新社会(huì),起到了明(míng)显(xiǎn)对比的效果,其(qí)安排(pái)又(yòu)如(rú)一首词的上(shàng)下(xià)片,趁热打铁,而且(qiě)诗句意(yì)象(xiàng)明显(xiǎn),含蕴深沉(chén),耐(nài)人(rén)寻味。

  原文:其一:绿水青山(shān)枉(wǎng)自多,华佗无法小虫(chóng)何!千村薜荔(lì)人遗矢,万户萧(xiāo)疏鬼歌(gē)唱。

  坐(zuò)地日行八(bā)万(wàn)里,巡(xún)天遥(yáo)看一(yī)千河。

  牛郎欲问瘟神事,相同悲欢逐逝(shì)波。

  其二(èr):春风柳树(shù)万千条,六(liù)亿神州尽舜尧。

  红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。

  天连五岭银(yín)锄落,地动三河铁臂摇。

  借(jiè)问瘟君欲(yù)何(hé)往,纸船明烛照天烧。<善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思/p>

  创造布景:1956年2月27日,作者在最高国务会议(yì)上着重“全党(dǎng)发动,全民发动,消(xiāo)除血吸虫病”。

  最终仅用了两年时刻,就根绝了血吸虫(chóng)病。

  1958年6月(yuè)30日《人(rén)民日报》用头版(bǎn)头条(tiáo)报(bào)导(dǎo)了这个(gè)音(yīn)讯。

  作者读后非常(cháng)欣喜,第二天早晨便(biàn)写了这两(liǎng)首诗,并在(zài)诗题(tí)下用一段美丽的文字描(miáo)述了(le)作诗(shī)时的高(gāo)兴心境。

红雨随心翻作浪(làng),青山着意(yì)化(huà)为桥是什么修辞手(shǒu)法?

  夸大  拟人

  “红雨随庆羡心翻作(zuò)浪,青山(shān)着意化为桥”景象(xiàng)彻底化为了情(qíng)思,天然(rán)景象变得通(tōng)人心、随(suí)人意,人与美(měi)丽(lì)的风光融合(hé)一(yī)体。

  暮春的落花飘入(rù)水中,随人的心(xīn)运老意(yì)翻着锦浪,一座座(zuò)青山彼此连同,就象专为人们搭(dā)起的凌波(bō)之桥,整个我国呈现(xiàn)出一派昌盛的气候。

  此(cǐ)刻的水和山,仍然是早(zǎo)年的“绿水青(qīng)山”,可在旧(jiù)时代,山河被(bèi)瘟神(shén)浪费,虽多亦(yì)徒然。

  到(dào)了新时(shí)代,人人成为舜尧,山(shān)水也勃发芳华,大地在一日千(qiān)里地改(gǎi)誉悄拍变着相(xiāng)貌(mào)。

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