1994年徐(xú)太(tài)志(zhì)的恶魔(mó)事件(jiàn)其实是说他在(zài)1994年发表过组(zǔ)合的第(dì)三张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑(jí)中(zhōng)销(xiāo)量最少(shǎo)的一(yī)张(zhāng)，就是这张专辑(jí)让徐太志不(bù)再是大家口中(zhōng)的歌手和(hé)音(yīn)乐人那么简单，而(ér)变成了最让(ràng)韩(hán)国人(rén)惊(jīng)讶和争议(yì)的“社会人”，徐太(tài)志的音(yīn)乐不再(zài)是单纯(chún)的“聆听”角度而是(shì)作为(wèi)“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔(mó)事件(jiàn)就是从徐(xú)太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒(dào)过来(lái)听，传(chuán)达(dá)了撒旦(dàn)的信息”的传闻(wén)在全国扩散着(zhe)，传(chuán)说将“徐太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑(jí)卡带分解后(hòu)，将卷筒换向(xiàng)反方(fāng)向(xiàng)插进，然后用(yòng)卡带(dài)录音机收听《教(jiào)室(shì)理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐(xú)太(tài)志本人极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还(hái)是认(rèn)为这首歌曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这(zhè)样的说法完全是没有(yǒu)依(yī)据(jù)的，就是三人成虎的(de)传言所造成(chéng)大(dà)家心里(lǐ)一定的(de)心(xīn)理(lǐ)暗(àn)示，徐太志身上确实有(yǒu)一(yī)种魅力(lì)会让人莫(mò)名其(qí)妙的被他吸(xī)引，但因此(cǐ)就说他(tā)是恶魔(mó)就(jiù)有点太不科(kē)学的，说白了大家还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会引起争议的新闻被放大(dà)都会给当事人(rén)造(zào)成无法挽回的(de)后果(guǒ)与(yǔ)影响，以后大家如果(guǒ)再碰(pèng)上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站(zhàn)队。

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