都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新(xīn)疆维吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦(xián)及(jí)外(wài)二(èr)弦调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或(huò)拨(bō)子拨弦，及用(yòng)琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和扎木聂(niè)等(děng)。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆(jiāng)的十大(dà)弹(dàn)拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾(wú)尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像(xiàng)半(bàn)个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成同度音(yīn)，与中弦(xián)成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最(zuì)大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热(r先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些è)瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯(wān)曲(qū)，最下方是一个(gè)半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮(liàng)、纯净(jìng)，表现力强，所以大先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但(dàn)有美妙的(de)气韵，更有美(měi)观大方(fāng)的外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多(duō)样的花(huā)纹，并带有规则性的纹路和图案，显得(dé)美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的(de).都塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹(dàn)布尔相似，外(wài)形像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用(yòng)经过自然(rán)干燥(zào)的桑木(mù)、杏木或(huò)核桃(táo)木，弹(dàn)奏出(chū)来的琴音声音虽小但音色(sè)却(què)很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个(gè)伴奏极佳(jiā)的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还(hái)演奏过有名的(de)曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸(xìng)福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾(wú)尔乐(lè)器(qì)里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七(qī)十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清(qīng)脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明(míng)亮(liàng)，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔(ěr)扎克，起(qǐ)源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎(shā)车(chē)和库车(chē)等地(dì)，所以又名(míng)多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带(dài)，主要用(yòng)于(yú)演(yǎn)奏民间歌曲和(hé)木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因(yīn)音色明(míng)亮，常(cháng)常用于(yú)独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾(wú)尔族民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔(ěr)已遍布全(quán)疆各地，并(bìng)成(chéng)为(wèi)维吾尔族(zú)人民(mín)喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维(wéi)吾(wú)尔族的弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文(wén)是琴弦(xián)，合起来的意思(sī)就(jiù)是“悦(yuè)耳的弦乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯一(yī)带，是古(gǔ)代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的(de)伴奏中应(yīng)用，后经过不断发展改进，不但丰(fēng)富了(le)演奏技巧，而且(qiě)提高(gāo)了表(biǎo)现力(lì)，现(xiàn)已成为一(yī)件具有特色的独奏(zòu)乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱(ài)的(de)打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘(hōng)托(tuō)各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一(yī)切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在(zài)乐队(duì)中起着(zhe)统一节奏和(hé)速度的作用，是名副(fù)其实(shí)的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活(huó)，携(xié)带方便，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起(qǐ)来像一个(gè)花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套(tào)，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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