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世界四大文化名人是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文化名人。

　　他们是(shì)中国(guó)的屈原(yuán)，波兰的(de)天文学家、日心说创(chuàng)始人哥白(bái)尼(ní)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的(de)人文(wén)主义(yì)作家之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重要的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一(yī)位伟大的爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的(de)创立者(zhě)和代(dài)表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

一个男人出轨了还爱自己的老婆吗　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大(dà)雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫独创的新时代，其主要作品有(yǒu)《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风(fēng)》并(bìng)称为(wèi)“风骚(sāo)”，对(duì)后世(shì)诗歌产生了(le)深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰(lán)天文学家(jiā)、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心(xīn)说(shuō)，否定了教会的权威，改(gǎi)变了人(rén)类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的(de)日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年(nián)的观察和计算(suàn)完(wán)成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出(chū)生于(yú)法(fǎ)国中部的(de)希农城，十(shí)几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了(le)修士(shì)。

　　期(qī)间开(kāi)始学习希腊文，来了解(jiě)希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大(dà)学攻(gōng)读(dú)医(yī)学，用了两(liǎng)个月的时间获得(dé)了学士学位，当上了(le)医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部(bù)出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受(shòu)到(dào)民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特(tè)一个男人出轨了还爱自己的老婆吗许发行(xíng)证的保护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后的(de)拉(lā)伯雷在(zài)学校教(jiào)书，教书期间，他完成了(le)《巨人传》的(de)第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在(zài)巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚在(zài)华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗(shī)力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰出(chū)的戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期最重要、最伟(wěi)大的(de)作(zuò)家，全世(shì)界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德国的(de)狂飙运动(dòng)也是高(gāo)唱着(zhe)莎士比亚的赞歌(gē)，举着他(tā)的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页．就使我一生(shēng)都(dōu)属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生下来(lái)的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间(jiān)使(shǐ)我(wǒ)的双(shuāng)眼看到了光(guāng)明(míng)……感(gǎn)谢(xiè)赐我智(zhì)慧的一个男人出轨了还爱自己的老婆吗(de)神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比亚在马克思的心(xīn)目中所占(zhàn)的(de)位置也是独一无二的，没有任何(hé)其他(tā)作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的(de)著作中，仅以数量(liàng)来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚(yà)是马克思科学(xué)研究过(guò)程中从始至终的(de)最好伴侣。

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