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寓言故事有哪(nǎ)些(xiē)三(sān)年(nián)级(jí)下(xià)册课(kè)外，外(wài)国寓言故事有(yǒu)哪些三年(nián)级下册

　　三年级下册寓言故事有：一、《邯郸(dān)学步》比(bǐ)喻生(shēng)搬硬套，机械(xiè)地模仿别人，不但学不到别人(rén)的长(zhǎng)处，反而(ér)会把自己(jǐ)原有(yǒu)的本事也丢掉。

　　出处(chù)：《庄(zhuāng)子·秋水》记载，有一个燕国(guó)人到赵国(guó)的首都(dōu)邯郸去，看(kàn)到那里人走路(lù)的姿势(shì)很美，就跟着学起来。

　　结果不但学得不像(xiàng)，而且(qiě)把自己(jǐ)原来的走法也忘(wàng)了，只好爬着(zhe)回去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎(hǔ)威》比喻(yù)仰仗或倚仗别人的权势来欺压(yā)、恐吓人。

　　出(chū)处：《战国策·楚策一》记载，老虎寻(xún)找(zhǎo)各种(zhǒng)野兽吃掉他(tā)们，抓到一只狐狸。

　　狐狸(lí)说：“您不敢吃我。

　　上帝(放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受dì)派遣我来做(zuò)各种(zhǒng)野兽的首领，现在你(nǐ)吃掉我(wǒ)，是违背上(shàng)帝的命(mìng)令。

　　你认为我的话不诚(chéng)实，我(wǒ)在你(nǐ)前面(miàn)行(xíng)走，你跟随在(zài)我(wǒ)后面(miàn)，观看各种野兽看见我有敢(gǎn)不逃跑的(de)吗？”老(lǎo)虎认为狐狸的(de)话是(shì)有道(dào)理(lǐ)的，所以就和它一(yī)起走。

　　野(yě)兽看(kàn)见(jiàn)它们都逃跑(pǎo)了。

　　老虎(hǔ)认为它们是害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百中(zhōng)》比喻射(shè)箭、打枪(qiāng)、打炮(pào)等每次都能打中目(mù)标(biāo)。

　　出处：《战(zhàn)国策·西周策》：“楚(chǔ)有养由基(jī)者(zhě)，善射，去柳叶者百(bǎi)步而射之，百(bǎi)发百中。

　　”译文：楚国的养由(yóu)基是射(shè)箭的能手，距(jù)离柳叶百步射箭，百(bǎi)发百中(zhōng)。

　　四、《捕风(fēng)捉影》风和(hé)影(yǐng)子都是抓不着的。

　　比喻说话(huà)做事丝毫没有事实根据。

　　出处：《汉书(shū)·郊祀志下(xià)》：“听其言，洋(yáng)洋(yáng)满耳，若将可遇；

　　求之(zhī)，荡荡如(rú)系风捕景（通“影”），终不(bù)可得。

　　”译文(wén)：听他们的说话，满耳都是美好的景象(xiàng)，好像马(mǎ)上就(jiù)能遇见(jiàn)神(shén)仙一样；

　　可(kě)是，你要(yào)寻找它，却虚无缥(piāo)缈，好像要缚住风、捉住影(yǐng)子一样不(bù)可能(néng)得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必要的忧虑和担(dān)心。

　　出处：《列子(zi)·天瑞》中(zhōng)说，杞国有(yǒu)个人担(dān)心天会塌下(xià)来(lái)，自己无处(chù)安身，以致(zhì)吃(chī)不下(xià)饭，睡(shuì)不好觉。

三年级(jí)必读的(de)寓(yù)言故事有(yǒu)哪些

　　三年级必(bì)读的寓言故事有(yǒu)：《克雷洛夫(fū)寓言》、《中国古代寓言》、《伊(yī)索寓(yù)言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取拟人的手法，以物喻人(rén)，以动物的(de)口吻(wěn)讲述了(le)一个(gè)个深刻的(de)哲理(lǐ)，不(bù)仅告诫(jiè)读(dú)者在生(shēng)活中(zhōng)应当如(rú)何(hé)为人处世(shì)，还影射了当(dāng)时的(de)社会背(bèi)景，揭露了(le)当时统(tǒng)治阶级(jí)的罪恶(è)，有些寓言故事(shì)甚至是直指沙皇本人，有着(zhe)极春芹者强的人民性(xìng)和现实性。

　　反映广泛的社会生活，刻画社(shè)会上(shàng)各种人物的复(fù)杂性格，抒发(fā)作者的(de)民主(zhǔ)思首消(xiāo)想，具(jù)有一种特殊的感(gǎn)染力。

　　2、中国古(gǔ)代寓(yù)言。

　　古代寓言是我国文化(huà)宝(bǎo)库中一(yī)颗璀璨的明珠。

　　自先秦开始，我国就(jiù)涌现出许多哲理性(xìng)很强(qiáng)的(de)寓言，如掩耳(ěr)盗铃、狐假虎威，滥(làn放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受)竽(yú)扒薯充数等。

　　它(tā)们(men)短小精炼，却蕴藏着许多哲理(lǐ)，告诫人们如何正(zhèng)确(què)为人处(chù)事，给人们带来了深刻的智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓(yù)言。

　　《伊索寓(yù)言》原名《埃索波斯故事集成》，相传是由出生于(yú)公元前(qián)六世纪的古(gǔ)希腊奴隶伊索(suǒ)口授流转下(xià)来，后(hòu)人根据(jù)拜占庭僧(sēng)侣(lǚ)普(pǔ)拉努德斯收集的寓言(yán)以及陆(lù)续发现的古希腊寓言传抄编订而(ér)成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故事来源(yuán)于民间，包含了古希腊、古印度、阿拉伯和基督教的(de)故事，其中大(dà)多以动物(wù)为主。

　　用来比(bǐ)喻人间权贵，揭(jiē)露(lù)其残暴(bào)的本性，还用简短精炼的小故(gù)事(shì)教人处世原则，揭示出生活中蕴含(hán)的(de)真(zhēn)理。

　　《伊(yī)索寓(yù)言(yán)》是世界上最早的寓言故事集(jí)，是(shì)世界(jiè)范围内流传较广、影响较的经典作品之一(yī)，是世界文化(huà)史上的(de)文学瑰(guī)宝，具有不凡的(de)思想和艺术价值。

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