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人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获的(de)意思是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而(ér)追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他(tā)的志向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积(jī)极求(qiú)索的(de)伟大(dà)实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了(le)浑天说，他观测(cè)记录了两千(qiān)五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不(bù)用(yòng)花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下来(lái)就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在(zài)积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种(zhǒng)积(jī)极进取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人(rén)的(de)成长与环(huán)境、机(jī)遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是(shì)良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不(bù)去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还能通(tōng)过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一(yī)说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关(guān)西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一(yī)次(cì)东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一(yī)行(xíng)造(zào)船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大(dà)惊(jīng)，派(pài)人(rén)拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵(dǐ)达(dá)海(hǎi)南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被关(guān)在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受(shòu)不住这(zhè)种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道(dào)婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了(le)安身之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传(chuán)授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的(de)纺织能手，在当(dāng)地大受欢(huān)迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译？

　七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰24px;'>七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去(qù)追求才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有所获

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